不自由地被爱的情形一般有两种：一是别人爱我们，我们委屈接受他们的爱——比如受到威胁、逼迫，或者出于贪图利益；二是别人不爱我们，我们想法获得他们的爱，挣得他们的感情。

（斐3：5-6）就种族而言，他是本雅明支派的人，属于亚巴郎的后裔；就宗教而言，他是法利塞人，属于最严谨的宗教派别；就虔诚而言，他是逼迫教会的，因为当时的法利塞人认为迫害教会即是维护信仰的见证。

现在我明白了是孩子受了大人很多的言语或行为上的伤害，他那个内在的小孩如同受伤的小狗一样要吠叫、咬人，要改善孩子的言行需要我们从自身做起，改变自己的行为态度，不再用语言暴力伤害孩子，不再用尘世的功名利禄逼迫孩子

她奉耶稣基督之命走向全世界每个民族与文化，不是要生硬地逼迫这个民族抛弃与改变自己的文化，而是帮助该民族与文化，以及其中的个体更好地实现自己的价值观；不是拔除本地文化，而是在本地文化的基础上将本地文化提升

整个过程全是自愿的，没有人逼迫你，也没有人给你任何压力，很多人感到在忏悔后会全身心感到轻松、舒服和愉快。

对于宽容，圣经中也有着类似的阐述：在玛窦福音第五章到第七章所记载的真福八端中，详尽地记录了基督先后对宽容思想所做的专门论述：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告；你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯

法国大革命时期，教会就曾遭受严重迫害，关闭一切教堂，所有教会财产迳行没收充公，逼迫神职人员结婚，主教及本堂神父应由人民选举，主教应由首席主教领受神权不再由教宗。

耶稣的身后是持枪的士兵在逼迫，我们的身边是圣母娘温柔的鼓励和天使的引领。耶稣扛着十字架还要被恶人鞭打凌辱，而我们总想让别人称赞。耶稣把他最后的一滴血赐给了我们，我们却给他送去了酸醋苦胆。

有一个姊妹她是传福音的，家里的孩子病了很多年了，不见好转，她人在外传福音，心里挂念着有病的孩子，还得遭受丈夫的逼迫，内心承受很大的痛苦，这个姊妹没有一个人同情，等待她的是修理、对付。

从此以后，我的护理工作由形势逼迫变为愉快主动，我和丈夫共尽儿女的孝道，家事处理得井井有条，老人家被收拾得干干净净。