（《潜夫论·巫列》）趋吉避凶是每个人的本能，但吉凶祸福的根本源头在于自己行为的善恶；善行与恶行是由人的意志自由选择的，但王符认为，降祥与降殃的吉与凶，还要等待天帝的安排，天帝的决断是公正无私的，而且如“

文化是生活方式，生活方式可以改变，可以不改变，这是个自由选择的问题，只要不用暴力，就没有安全问题。如果你不想要，你可以不要。不过要知道，文化交流是人类文化往前走的一个基本动力和方式，从古到今都是如此。

64.除复活节及五旬节（圣神降临主日）的“继抒咏”（sequentia）外，其他继抒咏，可自由选择念或不念。继抒咏在“阿肋路亚”前咏唱。

这也许是神允许人的自由选择吧！如沈既济《枕中记》里的卢生。旅行途中的修行者吕翁，来到邯郸道上的一家旅舍。

这就如同消费者在市场上购买商品一样，如果允许顾客对市场上的商品实行自由选择的话，大家选择的结果就会把伪劣商品驱逐出去，因为顾客有充分的选择自由，可以比较了以后再比较，直到找到最好的。

献身者若以一贯的精神全然活出他们自由选择的承诺，便能为同时代人的渴望提供答案，也能帮助他们免除一些虚幻不实，且往往否认基督降世救恩（若壹四2－3）的解答，一如某些宗派所提出的。