他的母亲至今还住在山村里，她哪儿也不去，还每天劳动，山里的阳光和清泉，让老人感到富足，舍不得离开。在申神父的笔记本电脑首页上，他的已在天国的父亲在慈祥地注视他。

“天主，我的灵魂渴慕你，就好像小鹿渴望清泉。我的灵魂渴念天主，生活的天主”（咏42：1－2）。圣经中的人们以他们的心和灵去爱（申6：5）。

告诉我，何处我能找到解渴的清泉。她为整个教会树立了依靠圣神生活的榜样。她得到耶稣的启示：无论谁呼吁圣神，将找到我，他的良知将有如田野的花那般新鲜。

圣母玛利亚，曾现白衣女士身，共显现给圣女18次，并指点她凿出泉水，而这清泉有治病的神迹，曾治愈了无数人身体或灵魂上的病苦。

上海光启社的“圣爱”和“每日神粮”长治的“教友生活”都受到教友的喜爱，太原的“主日学”“六合星星”和“益友”教友们离不了；北京有“天光”内蒙有“荒漠清泉”和“公教文摘”永年有“上智”天津有“圣神之光”吉林有

因此他们朝圣的旅程，就是寻找精神食粮的过程，好似羊群一路寻找芳草和清泉一样。在他们的心目中，每一座圣堂都是一个水草丰美的牧场。

老人带我们来到水库边，望着清泉，想起耶稣在约旦河中，想起耶稣在十字架上说“我渴”，为人类的救赎倾尽最后一滴血和水，想起自己领洗入教时水从额畔流下，想起干渴难捱时水的滋润。

且先慢斟一杯，但愿我领受的恩典，也如缓缓徐流的清泉（依8：6），传递出去，滋润人心。去参加避静是缘于看到修女分享的通知，对于灵修陪伴与心理学相结合的心灵辅导早有兴趣，蒙主恩佑得以成行。

右边石鸡山侧的清泉湖水宛如明镜，左边北山庚子年致命坟和七苦山的建筑遥相呼应。复登39级台阶，展现在人眼前的是七苦山顶上的巨大广场。

使信徒在禧年的特殊时刻，更加敏锐地感受到天主的慈爱与救赎的力量，从而坚定自己的信仰，在面对生活的种种诱惑与困难时，因着对天主的爱而坚守正道，不偏离方向，让灵魂在与天主的亲密联系中得到滋养与成长，如同在干旱之地寻得清泉