他是有能力去容纳他人的处境和感受、洞察和顾及环境事态的变化。换句话说，“自己”、“他人”、“环境”这三个因素皆包括在沟通的交往上。

（玛7:12；路6:31），这启示我们在与他人的相处中洞察自我。人际关系就是一面镜子。在一次交流会上，有位青年苦恼地问智者：“为什么我不受欢迎，同学看到我都不打招呼，不对我笑呢？”

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。（罗1：19-20）那么，天主又是谁呢？

……信徒只有通过学习天主圣言，洞察天主对世人的爱，在圣神爱的催逼下，才能以爱还爱，在近人身上把对天主的爱实践出来，彰显出基督徒的本质。

登上高山，他们的眼界大开，看到了所有人的位置，洞察出人们的饥饿。“登上高山”，也预示着以“天主的视角”看待人们的生活和急需。群众的饥饿，一方面，是“身体的饥饿”，因为到吃饭点了，他们没有东西吃。

教堂作为祈祷和举行圣事的场所当然重要，但强调教会的文化性格，突出教会的人文面相，把教会事业与文化事业密切结合起来，达到以文传教、以文兴教的目的，却是天主教信仰面对文化中国的深刻洞察与创新，也是利玛窦作为一名文艺复兴时期欧洲著名知识分子的担当

他欣赏中国古老的文化，对中国几千年的绘画艺术，作为艺术家的他有着深刻的鉴赏与洞察能力。他认为，中国绘画与雕刻并不追求写实，而是表现个人对于实在的看法。

他聆听他们，了解他们，洞察他们的思念，促使他们悔改，安慰他们。亚尔斯一蹴成为欧洲与天主修和的中心。

曾荫权没有想到，穆老师能洞察到他心灵深处最隐秘的所在。在穆老师目光的催问下，曾荫权向老师坦陈了一切：曾荫权父亲曾云是香港的一名普通警察，薪水微薄，曾家五子一女和父母多年来一直住在警察宿舍，生活窘迫。

然而，既然只有隐藏的部分才是所有事物的真实的特质，连大自然本身也是如此，那么，也就只有灵魂的道路才可以带来真实的洞察。对灵魂而言，并不满足肉体可见可触的一切，灵魂渴望深入，向内投射，走向更深层级。