母亲那时虔诚的祈祷，是我幼年生活中最深刻的印象，她常常自闭于三楼的一间屋子里，举行祈祷，祈祷的时间很长，有时天没有亮就开始了。我们有什么难题要求解决，母亲一定对我们道：「让我去叩问上帝。」

幼年的伯尔纳德追求和探索信仰，她选择放弃继承父母的遗产，并加入了小姐妹友爱会。该会于1939年在撒哈拉沙漠成立，总会院设在罗马。姐妹们在人群中过着默观的生活，确切说效法耶稣在纳匝肋的工人生活。

《百家姓》、《三字经》是旧时对子女幼年文化教育和伦理道德教育的传统教科书。因此，儒家认为，父母对子女的慈爱不仅在于养，更在于育。

我出身贫苦，但不乏自豪感，我的家族长期以来是人们猜测和指点的对象（特别在国难当头的时刻），我幼年失怙，由兄弟们把我带大，独自在山上放羊。

自幼年开始，我便感受到人有尊严的需求，明白为了得到尊严需要付出代价。因而长久以来我便是一个隐匿的革命者，不带有任何偏见也没有复仇之心，古老永恒的法则赋予我灵感，使我履行公职时合乎这些规范。

2011年吕守德神父在广州培训青年福传骨干一、幼年信仰吕守德1964年出生于湖北宜昌市长阳县大堰乡石磙埫村的一个热心教友家庭，出生后不久便领了洗。

嘉兴县的徐泰，幼年丧失父母，全靠叔父徐隗抚养，这养育之恩在徐泰心里如天高海深。平日对老人问寒问暖，无微不至，起居照料胜过亲生儿女。当徐隗病重时，徐泰殷勤服侍，是个难得的久病床前的孝子！

因幼年家庭变故和恶性刺激，长大之后的何点不想结婚，不愿做官，只想避世绝俗，隐居起来。当时人们都叫他“通隐”。他有时驾着柴车，穿着草鞋，随顺心意，想去哪里就去哪里，直到喝醉才回来。

除了气象学家与修会神父之外，劳积勋也是个慈祥可爱的长者，杨绛先生（1911-2016）晚年回忆，自己“除了亲人，最喜欢的是劳神父”，因为他经常给幼年的杨先生带小礼物，经常给她讲故事，有些甚至让她终生难忘

邪教新天地成员以诱骗继而裹挟对方的家庭成员入教，挑起家庭成员之间的纷争，导致家庭成员失踪，并制造了诸如夫妻反目、丈夫杀妻、孩子出走失踪，经常把一家所有家庭成员都裹挟落进新天地的魔掌，并且为了让每个家庭成员都服从他们的所谓管教，对于一些不服管教的幼年女童