按照传统世俗化理论，现代化，包括社会结构分化、理性化、工业化、城市化等方面的发展，必然导致宗教的衰落。其论据有两方面：一是基督教社会功能的丧失。

处于三岔路口的林西堂区（照片：寇红广）2013年9月上旬到石家庄参加由信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会时，恰巧与林西堂区主任司铎张建林神父在那里碰面。

2013年，黄人在信德文化研究所召开的城市化与移民及牧民研讨会上发言一、少年时代信仰扎根黄人，1960年出生，浙江温州龙港镇人。从爷爷奶奶那辈家里有了天主教信仰，因此黄人出生后不久就领洗成为了基督徒。

2013年10月，杨道公先生应邀在信德文化研究所举办的城市化与移民及牧民研讨会上做分享。含泪播种含笑收获2008年年底，杨道公被确诊为多发性脊椎瘤（白血病的一种）。

他指的是塞佩现在对城市化和移民话题的关注。　　在研讨会上，前意大利共产党人士纳波利塔诺总统和罗马教廷万民福音部前部长塞佩枢机在主席台上并排而坐。

显然，我在这里考虑的是一胎制、城市化与献身生活之间的冲突。无疑，如果中国天主教还总是让自己边缘化、政治化的话，圣召危机肯定是日愈严重。

随着市场经济的持续发展，城市化进程不断加快，大量的人口由农村涌向城市务工。中国天主教会作为社会的一个群体，有相当数量的教友成为外出务工洪流中的一支。

但他还坚持着去石家庄参加由信德文化研究所举办的城市化移民及牧民照顾研讨会，有幸我和俞晓方老师陪他在一起待了六天，整个会场都为杨老师这种坚忍不拔的精神所感动。

但此时的社会和教会环境却已经变得令人眼花缭乱，特别是这些年来中国的快速城市化，让大多数来自农村背景的年轻神职人员和修会会士们不免感到捉襟见肘。