实际上当地人当时就不信，你说神父自杀的，可他身边的几个助手讲，就是辅祭、相帮、会长郑忠义这些人讲，神父头部一枪，胸部一枪，不可能是自杀的。但日本人就说，西方人跟我们东方人不一样，他们自杀就是这样的。

我在堂口任会长期间，成立了堂委会、传道班、唱经班、探访班、青年班、老年班、服务班、夫妻班、辅祭班等等。每个班必须每周有三天学习圣经，深入了解圣经，加强灵修生活。

另外保禄在写给格林多教会的信中也阐述了格林多当地关于童身、吃祭邪神肉、教会分裂、神恩和捐款（格前7:25；8：1；12：1；16：1）等诸多问题，因时间所限在这里作者不予剖析，望各位同仁能有时间就此问题在将来予以阐述

内蒙庞志刚神父堂区捐款3000元，并为南方雪灾献祭祈祷。内蒙乌海海渤湾堂区的杨振杰神父表示，最近这个主日（24日）会组织教友进行捐款。

（若望·保禄二世《活于感恩祭的教会》）藉着庆祝圣诞节，我们认识到基督徒享有天主儿女的光荣和自由，而不是机器人和木偶，基督徒的信仰生活也不仅是祈祷和参与圣事。

每次在《主内真生命》的国际朝圣，东正教的弟兄姊妹特别喜欢参与天主教的弥撒圣祭。首先是语言的问题，我们的弥撒既可以用传统的拉丁文，又可以用现代的任何一种语文来庆祝，没有沟通的问题。

每遇圣母月、若瑟月、炼灵月，母亲就会鼓励卢若望在堂里读《圣月》，也常让他给神父辅祭，以此来培养他的信仰。

11月22日，正定天主教堂为遇难的主教、神父举行追悼弥撒大礼，主祭者为文贵宾，辅祭者为日本司铎田口芳五郎，参加典礼者有正定各机关要人、本城士绅、大佛寺的老方丈，同时还有正定日军全体军官及石家庄日本军官30

我们戴着很讲究的白手套，庄严地捧着饼和酒，慢慢地从铺着地毯的教堂中央的甬道走到祭台前。

中文弥撒中，从歌咏团、读经员、释经员到辅祭班都是由华人青少年担任。每年圣诞节，都有本堂主日学儿童主演中文报佳音，举办圣诞节晚会，表演圣诞剧、圣歌合唱、舞蹈、小品等一些中文节目。