1608年，他邀请郭居静神父到上海传教，并在家中设立教堂，在其亲友中发展教友，为天主教的传入上海作出了重大贡献。与此同时，他还热心研习和传播西方近代科学，包括天文、历法、数学、军事、测量、水利等。

祭坛上巨大的木制十字架祭坛上恭放着里根斯堡主保圣人圣沃尔夫冈的圣髑和一个巨大的木制十字架，这个十字架是从教区的修道院，苏格兰人的圣雅各布伯教堂搬来的。

虽然他们对于所举行的仪式不是很懂，但是看着他们安静地站在教堂的前面，我相信他们也会感受到此时此刻是他们人生中非常重要的时刻吧。在神父问他们有关信仰问题的时候，他们不知怎么回答。

5.宗教生活的枯燥无味对今天的年轻人和新教友来说，如果只是每天早、晚在教堂里念些似懂非懂的经文，已经很难提起人们的兴趣了。赵会长说：一定要把宗教活动搞得丰富灵活些，以展示出教会的活力和旺盛的生命力。

开始的时侯，各地教会在教堂或者主教座堂傍设立学校，一方面培养教会的神职人员，一方面教导民众识字和算术。

在三原教区通远堂区马神父的带领下，通远堂区的福传工作搞得热火朝天，教堂内外发生了翻天覆地的变化：年轻人读经、学圣经、学跳舞；扫堂、拖地抢着干，每周积极外出福传。

教堂彻夜灯火通明，看到教友们在圣堂里读受难始末，咏唱圣歌。看到教友们在默想耶稣苦难时，热泪盈眶。内心感触很大。回家后，我参阅教会各方面书籍和文献。将耶稣受难的最后时刻做一整理，献给主内的兄弟姐妹。

福传具有很大的挑战性，作为本堂神父要以身作则，研究福传内容和讲话技巧，发展的策略，新教友的牧养，这要花费相当精力，花很多的经费，然后就是建造教堂，没有更多的时间休息，天天忙忙碌碌。

藉着瞿太素的宣传，他的名声逐渐在当地的达官贵人中传开，因此，获得了更多的便利，还得到一处住所并修建了一座教堂。为了更好地向中国人传扬基督福音，他连生活起居也都中国化了。

堂区唱经弹琴、教堂暨祭台装饰及卫生、倾听辅导、拜圣体时带领教友们祈祷、大瞻礼前为教友带避静、慰问亡者家庭、爱德服务也是修女们的部分工作。