慈母教会钦定奉献生活年，因此我们必须热烈响应，并切实兑现在自己的日常生活中，好使自己的灵性生命日益趋向基督化福音化。

保禄说：我生活不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）——生活原是基督，那么我受苦，不是我受苦，而是基督和我一起受苦。耶稣偕同我，我还有什么怨愤呢？

他在伯多禄大殿举行的忏悔礼仪讲道结束时说：我决定宣布一个以天主慈悲为中心的特殊禧年，那将是慈悲圣年……它将于今年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼开始，于2016年11月20日基督普世君王节结束

基督信仰的奥迹似乎在整个词汇中得到了高度概括。教宗强调慈悲并非是展示其世俗的倾向、不是将教宗的计划强加于人。如果没有慈悲这一源泉，基督信仰本身的、不可比拟的经验也就不存在。

基督信仰的奥迹似乎在整个词汇中得到了高度概括。教宗强调慈悲并非是展示其世俗的倾向、不是将教宗的计划强加于人。如果没有慈悲这一源泉，基督信仰本身的、不可比拟的经验也就不存在。

而作为一名天主的儿女，基督信仰使我们进一步懂得，生老病死，自有天主的完美安排。既使死亡，它也绝非是生命的终结，也不是彻底的毁灭，而是新生命的开始，是光明与荣耀的复活。

因多默对相信的反应，诉诸于用感官的眼睛去看，用手去触摸，所以，基督在八天后再度显现时，以多默为教材，借以对大家宣示什么是信仰。那时门徒又聚在屋子里，多默也和他们在一起。

面对普世基督宗教方面的大事，笔者谨将来龙去脉略予分析。

加色丁地区接受基督信仰很早，但融入教廷的过程却是一波三折。

他还为我们写了有关耶稣的伟大著作，可以说这是他对基督的爱和他寻找基督面貌的历程的证言。今年出版的纳匝肋的耶稣第二册内容是基督的苦难和复活，这显然是这部著作的中心。