在与耶稣相遇的道路上，罪恶会阻碍我们，使我们气馁，但教宗方济各鼓励说：你要知道，耶稣寻找的多数是罪人；人们为此责备他。那些自认为义的人说：可是，这人不是一位真先知。看，他跟什么人在一起！

因为医院一直也给不了他一个准确的答复，每到一处医生都会是同样的答复：你的疾病我从没有见过。一次次的全身检查，开始令他感到厌烦，几乎每走一处都不能给他一丝丝希望。

现在回答你的问题，如今教会仍然保有这一法律，它对我们大多数人甚至说我们所有的人来说都是必要的，以使我们有机会成长，能更充分地欣赏我们信仰中这一中心要素。

临终前，这位司铎重获思考的能力，他坐在床上，热心地祈求天主丰厚地降福这家好人：“亲爱的天主，赐给他们曾经给予我──你的司铎──千倍的赏报。请在神魂和现世降福他们。”祈祷后，他便死了。

根据报导，教宗向病童微笑，并告诉他：「你已获得教宗的祝福，就像其它复原中的儿童一样，祝福你们完全康复。」根据意大利新闻社报导，教宗对于男孩的造访「感到惊喜」。　　

等新人婚配后，神父给他们送圣体时，我心里别提有多激动了，我也赶紧跪到圣体栏前，当神父把圣体送到我的口中时，泪水不觉涌出了眼眶：“天主，你对人的爱真是太大了，我如此一粒小沙，如何当得起这么多的海水来拥抱！

现在戎文田老人领着一个10岁的小孙生活；长孙由姑姑代养，姑姑家经济也不好，有时长孙太想家了，就从姑姑家跑回来，兄弟俩抱头痛苦一场，此时戎文田老人往往是站在一旁偷偷地落泪，然后爷爷只能对长孙说：“孩子我养不起你们俩，你就回去吧

曾有一位会长向我倒苦水：“最怕人家问‘你怎么不劝劝你的家人热心’”。的确，劝别人热心，而家人却还没有信仰，说话硬气的了吗？一个人道理再好，如果无法唤醒信仰“休眠”的家人，在众人心目中他始终是个失败者。

在走投无路情况下，有一亲戚（教友），对患者家长提议：“可否让你儿子领洗进教，看看能否得到天主的宽佑……”由于其家长曾听过患重病的教外人，领洗后病愈的实例，便毅然答应，请求神父到医院给其儿子付洗。

孔子答：“父兄尚在，你怎能抢先呢？”冉求也问这一个问题，孔子答：“听到就该去做。”公西华问孔子，为什么对同一问题做了两种不同的回答呢？孔子说：“子路冒失，所以劝他冷静点；冉求迟疑，所以要促进他。”