它认为科学并且只有科学具有合理性，从而否认或者忽视文化的其他部分。他看似支持科学，实际上并非如此。科学主义主张科学的权威优先于个人的自治，因此其实质是一种独裁。

如今，当时场景已经固化成一尊十分神似的雕塑，矗立在维雅内神父与牧童相遇的道口，指向天堂之路的手臂让人产生极大的心灵震撼。

教宗认为传教最主要的任务是确实地将福音里的好消息宣扬给大众，而不是强行灌输另一种文化于大众，很多人都误会了。一个良好的福传方式不会将繁复的教义思想强加于大众。

徐宗泽任主编以后开辟了文化、妇女、文学、游记、文艺、随笔、信箱，大大拓宽了该刊的报导面。

于斌枢机生前为传教于教会和政府之间之沟通、为发扬敬天祭祖，为教育文化，为促进外交、为兴教建国救人之大业而努力，确是居功厥伟。

台湾的牧师都是本地人，因而，在福音传播方面，没有语言的障碍和文化的隔膜，能够更好地去传递福音的真理。

徐家汇在天主教历史上有着重要的地位，不仅是由于该处的圣堂是远东第一，而且是由于天主教的文化出版、科学教育等事业都在此创立和得到发展。它成了天主教上海教区的中心。

从小受堂区文化熏陶，在威尼托高贵而勤劳的宗教氛围中长大。其父是位每天参与弥撒的虔诚教友，五金店店主，后来改销农具。其母为小学教师。帕罗林10岁那年，父亲不幸在巴桑诺与维琴察路上的交通事故身亡。

1966年文化革命爆发，赵振声主教遭遇不幸。刘斌神父，耶稣会会士，1901年入会，1906年晋铎。毕业于上海大修院。

尽管当时的传教士很多都是带着传播信仰、传播文化的善意而来，他们在中国四处办学、办医院、做慈善，但是毕竟他们是跟着外国列强的洋枪洋炮进来的，在许多中国人的心目中，天主教还是戴着洋帽子，代表洋人的利益。