首先看跪领或站领的条件：″主教团可根据环境，首先是参礼教友的人数，其次是圣堂的布置情况任选跪领或站领。

这个堂区是包头地区教友人数最多的堂区，历史上辉煌时期，在该村传教，教书的神父多时达到11位，修女30多人，教会对社会也曾经做出过积极的贡献。教会办有中学、小学、孤儿园、福利院等文化福利事业。

我们的人数不多，来台湾的时间还短，我们依会士们的兴趣及专长，从事教会的牧灵工作。无论做什么，我们都是依本会的传统，保持团体的精神及传教的精神。

导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用

圣保禄医院（桃园市）内景由于到桃园诊所求诊的人数不断增多，为了提供更全面的医疗服务，修女们于是在台湾桃园兴建圣保禄医院，并于1965年正式启用。

与世俗的观念相反，在美国，今后对司铎独身的肯定和支持的人数不断增长，在美国神父中要不要独身已不再是一个热门话题。

1948年起学校改组，改名为益三中学，班级只办到高一为止，人数亦不多。解放后停办，并入浙东中学。除毓才学校外，另有设在天主堂内的培德小学和药行街内的进行小学等。

根据福特公司做出的风险估计，因这种不合理的设计导致伤亡的人数大概是四百人，赔偿金为五千万美金。也就是说，为了四百人的伤亡，公司只要支出五千万美金就可以摆平了，从此省下了七千一百万美金。

参与的人数也众多，这原是好现象，但是今日朝圣的性质，似乎已不像以往的那么纯净了，殊属可惜。以前虽然交通不便，但仍然有交通工具可供使用。

很多类似的例子都说明：宗教信仰者的人数未必与社会的安定和道德水准成正比。那么，什么地方出了问题？宗教对社会道德建设的贡献究竟在哪里？这就是留给我们的问题。