暮色下垂，他想回王宫，但找不到回家的路，又饿又累地在森林中漫游，就这样在露天下渡过整个晚上。最后他走到一个农场面前。他一次再次地敲门，但没有人开门。

二百多名信徒和堂区牧者冒雨把福传十字架从九龙湾圣若瑟堂恭送至牛头角基督劳工堂，藉此向该区未皈依基督的居民福传。游行队伍参与仪式及祈祷后出发，他们咏唱圣歌，并高举印有福传信息的旗帜及纸牌。

历史向我们显示，活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志；第二个千年来临时，强烈的神学性争论和逐步形成的分裂成了其标记：1054年罗马和君士坦丁堡——东西方教会的大分裂；稍后——大约500

　　马尔丁（信仰通讯社）—位于土耳其东南部马尔丁省的圣加比额尔隐修院地产已经全部归还了给西罗-东正教会。

人们相信，祈祷是与神灵沟通的重要方式，通过虔诚的祈祷，获得神灵的庇佑、指引和恩赐。祈祷是人类文明中普遍存在的行为，起源于古代人类对神灵的信仰和敬畏。

（六）洒脱不拘，苦中寻乐在困顿的跋涉中，能够轻松与随和的应对，最为需要的是一颗强健而又大方的灵魂。

当然，天主既不是一个男人，也不是女人，而是一位纯神，是男人和女人的创造者。母亲的神性表达已完全根植在以色列人民的思想中，而新约教会所绘制的天主与世界关系的形象完全与圣经中的天主的形象不同。

公元610年，教宗波尼法爵四世将万神庙改为圣堂，举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。11月是圣教会礼仪年的最后一个月，将临期第一主日就是教会新的礼仪年了。

这五个国家是非洲的苏丹和布隆迪，亚洲的巴基斯坦，欧洲的爱沙尼亚和冰岛。教宗向五位新任大使的讲话分为两大部分，前一部分是共同性质的，后一部分则是针对每位大使所代表的国家的状况而说的。

教宗在接受来自全球的贺礼之外，他也在生日这天送给全球一份珍贵的礼物，就是在这一天问世的他的最新大作《纳匝肋的耶稣》。这部书，根据罗马市中心两家书局的报告，早上开门后不到三个小时，已经被抢购了三百多册。