在教会传统中，谦和不只是外在的态度，而是内在认识到自己在天主前的卑微、完全依赖祂。“比施惠的人更受人爱戴”：施惠虽是善行，但若缺少谦和，就可能被视为出于骄傲，而非真诚之爱。

之后他到了安提约基雅，并在小亚细亚一带传教，甚至曾经转往巴比伦一带（伯前5：13）传道。伯多禄晚年在罗马竭力广传福音，因他热切传教的影响，许多人离弃偶像，归向真神。

正好一位教友也在这所医院住院，一间病房里住了三个人，这位教友对同屋的张姓病人很反感，庞神父走到张姓病人的床前，结果谈了没几句，这位张姓病人竟要求领洗。范雪直犯嘀咕，怎么这么几句就要求领洗呢？

佛罗伦萨大公会议（1439年）几乎一字不差地又重申了这一训导：死亡前在天主的爱中做了真正的忏悔，但没有对自己的疏忽与过失进行补偿的那些灵魂，他们要承受应得的罪罚，在死亡后要在炼狱的惩罚中得到净化。

中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授对《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书作了这样的评价，即与前人研究的最大不同，就是刘国鹏博士恰逢其时，赶上了罗马教廷2006年对前教宗庇护十一世执政时期（1922

我们知道，四部福音里耶稣升天前交代的事就是让宗徒们广传福音，这件让主牵挂的事。那么传福音最好的榜样是谁呢？当然是主耶稣。在耶稣传教的三年时光中，主身体力行地告诉我们，应当如何传福音。

信德和爱德的关联圣保禄宗徒提醒我们：现今存在的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱（格前13：13）。圣雅各伯宗徒说：若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他么？

传道员武清芬（最前面拿话筒的）在福传中带领教友们唱歌二、教会要从各方面支持传道员的福传1、让教友成为福传主角在这方面郑神父有着独到的见解和经验，他说：在弥撒前或弥撒后要让传道员做一些分享见证，如此能调动起教友们的信仰热情和参与弥撒的积极性

正如圣保禄所说：假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的……（格前15：14-20）。很多时候，我们爱主容易，认识主难，对神的属性认识片面。

(格前13：8、13)我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算(格前13：2)。让我们一起同行，共同唱响美妙的爱心之歌。让爱心永远与我们共存！