祈祷与牺牲：为传扬福音的成果祈祷，并为之付出牺牲。传福音不仅仅是“告诉”别人什么，更是“活出”什么。当我们活出福音精神时，福音本身就有了生命力。

17.雅各伯听了之后有什么反应？雅各伯非常伤心，抱怨说自己已经失去了若瑟，又失去了西默盎，还要失去本雅明，一切苦难都落在他身上。18.勒乌本向雅各伯提出了什么保证？

答：亚郎收集百姓的金饰，并用金子铸成一只牛犊，使他们有可见之物崇拜（参出32:2-4）。问3：他们对这金牛犊说了什么？答：他们说：“以色列，这就是领你出埃及国的天主。”

灵修意义：这表明祭礼不是任意为之，而是严格按照天主的启示，象征敬礼的神圣不可侵犯。二、关于厄弗得（Efod）问2：厄弗得是用什么材料做的？它有何象征意义？

答：约柜（代表天主的临在）在前方行走，为以色列人寻找安息之所（户10:33）。白天云彩遮盖百姓，象征天主的护佑。

参礼者共同的姿势是参礼团体之各成员间合一的标记，表达并培养参礼者心灵的态度与意识。问答解读问：弥撒中主祭和会众的动作与姿态有什么重要性？

结语反思：我们每个人都像以色列子民一样，走在旷野之路上，通向应许的天乡。让我们在生活中铭记天主的引导、警告与祝福，以虔诚与顺服的心回应祂的召唤。《户籍纪》第34章问答问1：这一章主要讲述了什么？

1964/9/26,n.54,AAS,56(1964),p.890.[65]参看《天主教法典》(CodexIurisCanonici),can.767,§1;宗座法典注释委员会，「有关法典767条1项疑问之覆文

会众一同欢呼：「阿们」，使之成为自己的祈祷。问答解读问：什么是「领圣体后经」？答：这是主祭在领圣体之后所念的祈祷，祈求我们所领受的奥迹能在生活中发挥效力，并圆满结束整个共融礼。

答：他们给祭坛起名叫“赫得”（意即“证据”），象征这座坛在以色列子孙之间作信仰的见证，表明上主是真天主。小结这一章教导我们：信仰的忠诚与团体间的沟通极为重要。