若瑟表示，虽然他们当初恶意对待他，但天主利用这一切事态发展，最终使之成就了好事，挽救了许多人的性命。他承诺继续照顾他们和他们的孩子。（创50:19-21）8.问：若瑟的生活如何结束？

希望大家联合起来，在修女培育工作上加大力度，提高我省1400余名修女在神学、灵修、牧灵、福传等方面的综合素质，使之更好地为教会和社会服务。

缘由二谈到这次简化覆手礼仪更深层次的缘由，封主教说：“这次这么调整主要是受刚去世的先教宗方济各的简朴葬礼，尤其是其谦卑简朴的生活方式之影响和启发。这是其精神遗产！

信友也可在特定时期，为悔改、祈祷、献身而行节制与奉献之愿。问9：这章如何帮助我们理解“圣洁”的意义？答：圣洁不仅是远离罪恶，更是为主而分别出来的生活。

答：革尔雄子孙得两辆车、四头牛；默辣黎子孙得四辆车、八头牛；刻哈特子孙则没有得车辆，因为他们负责抬运最圣之物，需用肩膀承担（7:6-9）。这显示出服务圣殿的不同等级与圣物的尊严。

“权杖”象征君王的统治，回应《创世纪》49:10对犹大支派之君王的预言。预言中提到的他将“击碎摩阿布的额角”，指将来默西亚的胜利超越一切敌对势力。

答：从军士那半中抽出五百分之一，献给上主（交给厄肋阿匝尔司祭）从会众那半中抽出五十分之一，献给在会幕内服事的肋未人这显示了：天主是胜利的源头，必须优先献上感恩之祭支持宗教职务（司祭与肋未人）是全体信众的责任五

在这个前提之下，对于神性的那种呼唤和向往，可以是截然不同的宗教，甚至可以是互相抵触的宗教，但是人总要相信绝对的真理和永恒之物。　　

理由之一正如桑克所说的，释者的信仰中有太多的泛神论，理由之二是轮回说，那只在恋人絮语或抱怨命运不公时有点用处。

绝对不要忘记，教育和传播之间的关系极其密切：教育透过传播而产生，而传播又能或好或歹地影响一个人之人格的形成。年轻人也必须要有勇气，按照他们为他人而定的高标准而生活。