“我对中国的印象非常正面”
2010-11-08比如在那不勒斯，居民中不仅有希腊人的后裔、罗马人的后裔，还有法国人、西班牙人和中国人的后裔，不仅是建筑、社会结构，包括几个世纪以来的文化生活方式至今还保留着。
天主教和基督教的区别
2012-04-10上述三个教派各自成立后，每个教派内的信徒，又因在信仰上意见纷歧，遂又各自分裂，渐渐产生了许多新教派，例如从路德教派又分裂出福音堂、美以美会;从加尔文教派又分裂出惟一神派、清教徒、公理会、长老会、浸礼会等
房子变奏曲
2014-03-03当一些房子闲置，一些人却无房可住的风景随处可见时，是否也算是人性的异化、爱心的流失和社会的悲哀？
“信德”创办人张士江神父致欢迎词
2006-10-13是的，如果没有各地神长教友们的厚爱，没有广大读者朋友们的理解，没有一个稳定和谐的社会局面，没有上主的祝福保佑！就没有信德的今天。我们感恩！我们知恩！我们将继续求索努力！
“教友年”的展望
2011-04-02根据美国芝加哥学派社会科学家RobertEzraPark（1864-1944）的理论，移民团体在主流文化中会经历种族关系循环论（RaceRelationsCycles）的模式。
道场非官场市场，佛门须清净纯洁
2011-10-25不仅如此，法国大革命后教会国有化的一个现实后果就是，由于它成了世俗政权的奴仆，在历次的法国革命中，教会经常成了首当其冲的打击目标，这给教会带来了巨大的损失，使得宗教力量几乎不可能随着社会的发展而得到同步的进步
特稿：在浙商跑路潮中教会企业是否也伤不起
2012-01-22据报，元旦期间河南安阳几万人上街抗议，因民间融资企业老板携款跑路，导致社会不稳定。每次看到这些，我都会想，是否教会企业家们在这股浪潮中也伤不起，也有人跑路了？
罗马：教宗降福罗马城和全世界文告（2012年复活主日）
2012-04-09愿上主，战胜邪恶和死亡的胜利者，扶持在非洲大陆的基督信仰团体；愿祂赐给他们希望以面对他们的困难，使他们成为和平的使者及发展他们的社会的推动者。
关于教会文件
2013-02-01内容并不涉及法律，多用作教导教义、伦理道德、社会政治、信仰生活等课题。如论节育问题的《人类生命》通谕（1968）、论救赎奥迹的《人类救主》通谕（1979）、论社会政治问题的《百年》通谕（1991）。
家
2013-05-20家，是组成社会的最小的细胞，是成长的摇篮，是避风的港湾，是遮雨的伞，是伤后的疗养院，是慰藉精神的地方，是避难所，是一个灵魂的栖息地，但也是争吵最厉害的地方，甚至大打出手……总之