安神父虽已患上肾功能衰退，靠着他特有的信德，仍接受这非常的苦杯。在他的日记上写道：我们一定要坚信，所有事的发生，为我们都是好的。

这一建议迅速为租界当局所接受。　　11月2日，饶家驹直接找到当时的上海市政府，因为长期在华的救济工作，与中国的政府机关建立了非常好的合作关系。

卡斯特罗解释说，古共是古巴社会中唯一的党，必须使所有爱国者和革命者都能入党；只要接受党纲，赞同党的原则和社会主义观念，信教者也可以入党。

我们选择奉献的生活，自愿的接受三圣愿：神贫，服从，贞洁是为更直接的肖似基督，是为更积极的，更自由的找回自我。因为我们越会爱，爱的越多，就越相似基督，越相似基督就能成就自我。

1989年接受北京教区傅铁山主教邀请，回北京负责北京天主教神哲学院哲学班和备修班的语文课，并为上智编译馆成立之初筹备的新书出版进行编校，包括《圣人传记》、《天主教圣月》、《方济各传》等书。

耶稣的祈祷准备耶稣在约旦河受圣若翰的洗礼以后，被圣神引导来到寂寞的旷野中日夜祈祷、禁食并接受魔鬼诱惑的挑战。其目的是为自己在传教前作精心准备并能更圆满地完成天父所派遣他的救赎全让人类的任务及使命。

时至今日，无论是去法国露德，还是去葡萄牙法蒂玛朝圣，大家都要去办一个妥当告解为获得天主的恩典，因为罪过会影响一个人接受天主的恩宠。

年年小耶稣都要诞生一次，就是要人借着他的诞生，重温这份喜乐，让人从繁忙的工作中、自我中心中走出来，走进大我，接受爱、体验爱、给予爱。

他说自己不爱听这些所谓的交流，每个人的信仰方式和理由都不同，你说出来别人未必能接受。一年前父亲的离逝，对曾雨田来说恍如晴天霹雳，他是胃癌晚期，这是谁都掌控不了的。

保禄以亚巴郎为例阐述了信德的重要：亚巴郎的成义是由于他坚信天主的恩许必会实现，而割损只是一个成义的标记，亚巴郎是先因相信天主而成义，之后才接受割损礼，所以信德才是最重要的，在信德的基础上，一切人得称亚巴郎为父