主耶稣知道自己是谁，知道自己的使命，知道自己所言所行的目的。祂向人们宣讲“天国”---天国就是天主自己和天主的救恩，但却不愿意在世界上建立一个“地（帝）国”。

这是我首先对自己说这话，作为伯多禄的继承人，当我开始作为罗马主教的使命时，根据安提约基雅的圣依纳爵的著名表达，被召唤以爱德主持普世教会（参阅《致罗马人书》，序言）。

他们是经过漫长的旅程才实现这一目标的；在这旅程中，他们每个人拥抱了信仰，以不同的方式活出宗徒使命。

如果我们没有从个人的经历中确立信心，就不可能热心地坚持福传的使命。

记者：您是如何把这样一个工作与您作为一位神父所肩负的传教使命联系起来的？吴神父：谈到这个问题我想多说一些。开始时我也不清楚，我只知道，有时医生们束手无策的病症，我用这种简单的方法就能治好。

但是这个适应也不全是迁就文化，因为单单迁就是不够的，还须有一个提升文化的使命。对于文化中一些偏离的、不正确的风俗习惯，教会有纠正它、圣化它的使命。

他认为，教宗作为整个教会的父亲，这样的呼吁有助于提醒普世教会重新审视自己在世界中为穷人服务的使命。

为完成这个使命，他召选了十二位使徒，成为传教的核心份子，建立教会，并拣选伯铎为使徒之长。他又召选了七十多位门徒，派他们外出传教。耶稣升天以后，伯铎领导使徒们，公开传教，第一次就有二十多人受洗。

在寻求智慧的道路上，首先完成国家使命，做当做的；要富有远见卓识，心明眼亮，力求看得更远；避免一切卑微的心思和意念，努力成为对他人有用之人；身居庙堂高位而不耽于逸乐，汲汲探求智慧之路。朝闻道，夕死可矣。

我们就从这三个方面一起认识圣神、圣神的工作及基督徒的使命。一、圣神如气——一身正气气，对生命不可或缺的重要，甚至等同于生命。人们日常判断一个人是否死亡，就是看他是否有气。