圣经问答（民第十三 -十四章）
2025-11-14 09:31:37 作者：刘铎
《民长纪》第十三章 问答
1.问：以色列子民在这一章开始时处于怎样的境况？
答：以色列子民又行了上主视为恶的事，因此上主把他们交于培肋舍特人手中四十年。
2.问：玛诺亚和他的妻子是来自哪个支派？他们有何特别之处？
答：他们来自丹支派，住在祚辣。他的妻子是个石女，从未生育。
3.问：上主的使者向玛诺亚的妻子传报了什么喜讯？
答：使者告诉她，她将怀孕生子，并交代要守洁，不喝清酒浓酒，不吃不洁之物；因为这孩子从母胎开始就是献于天主的。
4.问：这位即将出生的孩子有什么使命？
答：他将开始从培肋舍特人手中拯救以色列。
5.问：玛诺亚听到妻子的话后，有何反应？
答：他向上主祈求，使那天主的人再来，好教导他们如何管教将要出生的孩子。
6.问：当上主的使者再次显现时，玛诺亚向他提出了什么问题？
答：玛诺亚问：“当你的话应验的时候，我们应该怎样管教这孩子？要怎样待他？”
7.问：上主的使者怎样回应玛诺亚的问题？
答：他重复对玛诺亚妻子说的话，强调必须遵守饮食洁净的规定，因为这孩子是为天主特别奉献的。
8.问：玛诺亚想为这位神秘的人做什么？他得到了怎样的回应？
答：玛诺亚想款留他并为他预备一只小山羊。使者回应说他不会吃食物，但若愿献祭，就应献给上主。
9.问：玛诺亚请求知道使者的名字时，使者如何回答？
答：他说：“你为什么问我的名字？它是奥妙的。”这显示出他超越人的本质。
10.问：当玛诺亚献祭时发生了什么奇事？
答：当火焰从祭坛上升起时，上主的使者也在火焰中上升。他们便俯伏在地敬拜。
11.问：玛诺亚和他妻子对此异象有何不同反应？
答：玛诺亚惧怕，说：“我们必定要死，因为我们看见了天主。”但他的妻子有信德地回答：“若上主要我们死，不会悦纳我们的祭，也不会显现这一切。”
12.问：三松出生后，上主对他有何特别的祝福？
答：孩子渐渐长大，上主降福了他，并在祚辣与厄市陶耳之间的玛哈乃丹，上主的神开始感动他。
✝信仰反省：
三松的母胎奉献：三松自母胎就被天主拣选，预示真正为天主奉献的一生。
上主的使者：那“名字是奥妙的”天主使者，是天主临在的表征，让人想起默西亚的奥迹。
信德与服从：玛诺亚夫妇的祈祷与服从，显示家庭对天主召叫的回应，是天主计划的合作者。
《民长纪》第十四章 问答
问1：三松为什么想娶一位培肋舍特女子为妻？
答：三松在提默纳看见一位培肋舍特女子，非常喜欢她，便请求父母替他娶这女子为妻。这在当时是非常不寻常的，因为以色列人通常不会娶外邦女子，尤其是未受割损的培肋舍特人。
问2：三松的父母为何反对他的婚事？
答：他们质疑为何三松不从本民族中找妻子，却偏要娶一位异族女子。根据《肋未纪》等律法规定，以色列人被禁止与外族通婚，以保持信仰的纯洁。
问3：这段婚姻的安排真的是出于上主吗？
答：是的。经文明确指出，这事“是出于上主”，因为上主要借此为三松制造机会攻击培肋舍特人——那时他们正统治以色列。上主常使用人类的自由意志（包括看似冲动的决定）来达成祂更高的计划。
问4：三松在去提默纳的路上遇到什么事？
答：在葡萄园中，一只小狮子扑向他。上主的神降在他身上，他便赤手空拳将狮子撕裂。这个事件预示了他后来作为民长对敌人的战斗能力。
问5：三松后来从狮子尸体中取了什么？这有什么象征意义？
答：他从狮子尸体中发现了一窝蜜蜂所酿的蜜，取来吃了。象征上，“从死亡中带出甘甜”可能预示天主能从困境中带出恩宠，也与他后来出的谜语相关。
问6：三松在婚筵上提出了什么挑战？
答：他向三十个陪伴的青年提出猜谜语的挑战。若他们能解出谜底，他将送出三十套礼服，若不能，就由他们送给他。这谜语是：“食者生出食品，强者生出甘甜”，出自他杀狮取蜜的经历。
问7：为什么三松的谜语最终被猜出？
答：三松的妻子受同胞威胁，害怕他们烧她与家人，就不断哭求三松告诉她谜底。第七天，三松在她的催逼下泄露了谜底，她便告知了同胞。
问8：三松对谜语被泄露有何反应？
答：他愤怒地说：“你们若不是用我的小母牛耕田，你们决不会猜出我的谜底。”这句话暗指他们通过欺骗手段（利用他妻子）才得了答案。
问9：三松如何履行答应的奖赏？
答：在上主的神感动下，他下到阿市刻隆，杀了三十个人，夺取他们的财物和衣服，作为礼服送给那些猜出谜语的人，显出他的复仇心与天主赋予的力量。
问10：故事的结局如何？
答：三松愤怒回家，未完成婚姻；而他的妻子却被嫁给了作他伴郎的同伴。这个细节为后续更大的冲突埋下伏笔，也显示婚姻与家庭在当时政治纷争中的脆弱。
✝灵修意义：
上主可透过人的软弱成就救恩计划：三松的冲动婚姻竟成了天主攻击压迫者的开端。
忠于信仰不可妥协：三松的亲情和爱情受到了异族文化的挑战，提醒信徒要谨慎与世俗结合。
圣神的能力在人软弱时彰显：三松的力量并非来自自己，而是来自天主的神。
