大娘愕然：你怎么知道我们这里有过陈修士和高神父的？司机笑笑，答非所问地说：你能领我们去吗？老大娘低头钻进了那辆轿车。

这个答案是这样的：回忆起和他之间曾经经历过的许多的甜甜蜜蜜，那是我们之间同质的部分，而我们之间经过了那么多的吵吵闹闹，一定是我们之间异质的部分。

高山上的神富饶神秘的非洲大陆对我们充满了诱惑力，在非洲国家肯尼亚学习生活时的一段经历让我深深体会到当地人对神的认识。

有人说，让我们点几支蜡烛，照亮他通往天堂的路，就像他过去26年来为我们所做的一样。有人说，他不只在活着的时候是我们的典范，现在，他更在教导我们如何走向死亡。

主耶稣的诞生，主要是来向我们启示天主的爱，同时也来教导我们该如何活出一个丰盛的生命。这道皓光来到我们当中，让我们看清楚天主和生命的真相。身为基督徒，我们没有权力浑浑噩噩地虚度一生。

如果我们相信婚姻只限一男一女的话，天主教徒是否岐视对有同性恋者们和有非基督徒应有的行为？回答这些问题前，我们需要对婚姻和来源作出反省。婚姻是自然建制。

爱天主：万福泉源的仰望与回应我们对天主的爱，是我们一切美善的起点，是生命最深层的渴望与满足。正如圣奥斯定教父在《忏悔录》中所言：“我们被你造化，为主，我们的心除非安息在你内，就不得安宁。”

伊壁鸠鲁直言不讳地说：一切恶中最可怕的死亡，对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。理性主义者也曾试图以理智克服对死的恐惧，用生的意义替换死的无知。

二零零一年五月二日，我们从北京出发，开始了巴黎-泰泽-露德十六天的朝圣之旅。初到巴黎　　在天主圣父的恩宠光照中，有圣母玛利亚的护佑，凭圣神的指引，我们飞行十个小时后，平安到达巴黎。　　

圣教会为了帮助我们善度四旬期，为我们提供了简单而有效的更新生命、跟随主耶稣开始新生活的具体方法：悔改、祈祷和爱德服务。