倘若有错：不悔之，可耻；悔之，可冀；改之，可贵；彻改之，则可喜。悔改，通常有两种，即不为与为过。不为是指当做而未做；为过是做过了头，过犹不及。一种是亡羊补牢，为时不晚；一种是悔之不及，为时晚矣。

如果有盗贼要进入羊栈，都必须先跨过或杀掉他，然后才可进入。

但是，很多时候我并不喜欢从理性或神学的角度来讨论天主圣三，虽然这些的确很重要，但毕竟三位一体的天主是“生活”的天主，而不是某种玄学或神秘知识，所以关于天主圣三的道理，应该也可以是生活的。

“骄傲的开端，始于人心远离自己的创造者，因为傲慢是一切罪恶的起源；固执于骄傲的人，散布可憎恶的事，有如雨点，最后必使他伤亡。”

这样，我们对天主的慈悲才可能有所认识，有所感悟，并且也有可能让天主透过我们把祂的慈悲通传给他人。

藉此历程，圣座自始至终不为别的,而旨在实现教会自身的牧灵目标，即支持和推动福传事业，并实现和保持在中国的天主教团体的圆满与有形可见的合一(第二节)。

最大的危险是无法得到神父用他们自己的语言提供的牧灵支持。正因为如此“真正的宣传”应关注这一问题并提出解决方案。

探访各地神长教友，更新核实《中国天主教指南》资料，关心支持基层教会，对内介绍普世教会，对外介绍真实的中国教会，积极扮演中国教会与普世教会，尤其中新（新加坡）、中法教会的桥梁角色。

台湾那时候吃的穿的虽很简单，倒也不缺，而且也还算好，没什么可抱怨的。会院里没有冰箱、洗衣机，但我们从来也没有把这当回事，每次给家里写信，我都给他们报告好消息。语言学习结束之后，长上派我去了台中教区。

他们分别坐在三艘橡皮艇内，可是没有食物和水，唯一支持他们的力量是每日的读圣经和祈祷。除了少尉外，全部都是相信天主的人。到了第6天，他们委实筋疲力尽，又饿又渴。