寺内灰尘布满，蛛网悬挂，找不到有人居住的痕迹，分明是一座早已废弃的院落。这是怎么回事呢？显然是因为刘幽求踏入了另一个平行世界。也许有人认为，明明是一座破旧寺院哪来的平行世界！

（为此，）有人跟我开玩笑说“你怎么光‘告’不‘别’啊？”我说，天主大概也愿意“废物利用”吧。

有自己的解释，因此，「人不为己天殊地灭」的解释变成了「人不为自己的金钱与物质利益切想，天殊地灭」与原意的「修德积福」有很大的出入；那是祝福吗？那是诅咒吗？也是现代人的抉择吧了。　　

在天上我们拥有一位这样的好母亲，真是我们的福气，难道我们不该敬爱她吗?4.圣母是我们品德的模范。我们作人要修炼美德，在这方面圣母为我们立了很好的德表。她的第一美德是服从天主的圣意，听天主的命。

那个说：凭什么一定让我准备，你没有责任吗？！在轻蔑互贬的阶段，波普凯克博士说：批评指责的种子已经长出枝条，可能窒息夫妻的爱情。

rsquo;、‘外国间谍’、‘文化侵略’等等，这不是让人觉得这个民族惊人地无知，或惊人地健忘，或惊人地忘恩负义(柏格理在文革中被掘墓抛尸，只是无数例证之一)吗?

开始时去了就坐在后边，对信仰本身依然没有太大的热情，后来堂区的周修女主动上前来问她说：你能读信友祷词吗？不能！试试吧！刘怡在修女的鼓励下也不好推辞了，硬着头皮走上了祭台。

庄子说：你就别在这儿说嘴了，我要是死了，你这么如花似玉的，能熬过三年五载吗？田氏立即表态：忠臣不事二君，烈女不更二夫。要是不幸降临到我身上，这么没有廉耻的事，别说三年五载，一辈子我也不会去做。　　

难道不能以天主召叫人，给他们形成一个民族，建立了地上人类的历史为开端吗？答案是不可以。略去创造万物这部分意味着误解天主与人同在的历史，予以缩减，以致再也看不到整部历史的伟大。

即使在今天，为那些再也无法在信仰中认识天主的人来说，他们依然询问：那支撑和维持世界的终极力量是否确实是善的呢，恶的力量与我们在世界光明的时刻中邂逅的美和善的力量，可能会是相等的大和原始吗？