“我们不要害怕将那能发声的使命在这里和全世界向前推进，而且勇敢维护每个人的生命，将生命视为上主赐予的宝贵恩典”。教宗也谈到危害一些人生命的不同祸害，他们因孤独、失望和处于隔离状态而痛苦万分。

第二个与第一个相关，就是关注最弱小者和受苦的人，将信仰与关注这些人的境况联系起来，使所有的弟兄姐妹都真正受到关怀。”

（梵蒂冈新闻网）仿效以色列子民拥簇著耶稣基督进城的一幕，今年将难以重现。加尔瓦略山的苦路，此时此刻只能在家庭和个人的祈祷中默观。这是一个难以言喻的圣周、苦上加苦的逾越节。

她们即将为人母亲，此刻焦虑不安、忧心忡忡，疑惑著：『我的孩子将活在怎样的世界里？』让我们为她们祈祷，愿上主赐给她们抚育这些儿女的勇气，坚信世界固然将有所不同，但它始终是上主深爱的世界。」

修会长上切勿将神学教育降为对修女奖励或者休息，所以修会应更新培育理念。首先应更新的是神学教育理念。四年的神学教育是教会的基本教育，如同家庭要培育子女的大学教育一样。

黎巴嫩素来是向中东其他国家，如叙利亚和伊拉克运送人道援助品的必经之地，如果情况不改善，为整个中东将导致灾难性的后果”。

因此，教会努力帮助人类认识到信仰可以作出的贡献是，将科学方法整合到被称为整体生态学的全球视野中去。人类整体生态学在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕中可以找到最好的解释：“万物是连接在一起的。”

如果能有超前意识，将诱惑的真相看穿，将罪的阴影消灭在萌芽状态，提早防患于未然，那自然就会远离病灶毒源，避免感染。千里之堤毁于蚁穴，因此我们更该防微杜渐格外小心谨慎。

在新约圣经里，“执事”一词按照的希腊原文是diakonos，拉丁通行本一般将diakonos翻译为minister，意即服务人员或仆役；但若当涉及某一地方教会的diakonos时，则会直接音译为diaconus

相反地，执事在礼仪中是有一独特的职务：将执事的职务指向那被钉的主耶稣基督。