你能贡献的好与善，现在就去做，这是解玉东默存于心并努力践行的两句话。每当他看到街上有要饭的，就会给她们买些饮料，有时也请他们吃顿饺子。不仅如此，他更以聊天的方式给予这些人精神上的安慰。

1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》，论告解圣事，《善恶报略说》。1738年，冯秉正神父在北京刊印《圣年广益》，这是一部一年中每日敬拜诸圣列传的书，流传甚广。

韩霖于天启元年（1621）中举人，善诗文，工书法，藏书甚富，并和徐光启习过兵法。艾神父到他家时，他已在北京入教。艾神父在绛州时间虽不长，但成功地使韩霖的18位亲属受洗。

伯多禄宗徒告诉我们，要一心为善，将自己的灵魂交付与那信实的造化天地的天主。“这样你们更有把握，进入我们的主和救主耶稣基督永远的国”（伯后1：11）。　　

爸爸王修女与老爸老爸留给人的是爱笑、幽默、不太计较的性情，尤其99年车祸后他的思维变得迟钝，就更不善言表。

C．让人听到福音并最终接受福音：“凡不反对我们的，就是赞成我们”让人了解信仰真理，辩析信仰的真伪全善，以及生命的意义和价值，最终活出真生命。

跟随经过了苦难，死亡并复活的主耶稣基督，我们就会逾越困难，瞩目永生，善度今生。天主，为祢所受的苦难，救怜我们。阿们！

于右任正是陕西三原人，他精于笔法而以稚拙简漫出之，善草书，以碑入草，用心布白，于宽博潇洒之中别具神韵，被称之为草圣。

于是，吕守德给自己制订了一个学习表，督促自己学习。在天主恩宠的助佑下，终于走出了这种困境，而且学习一直很优秀。1989年，汉口修院由于各种原因被解散了，于是他被教区送到了中南神哲学院。

敬，不是表面的供奉而是由衷的坦诚；畏，不是内心的懦弱而是灵魂的震撼。贤者畏惧，然无忧虞。内心有所敬畏者，才会懂得尊重、把握分寸、守住底线。