他定期探访病人及教友家庭、组织民间传教工作和举行主保庆典、为他的慈善工作及传教事业募款且管理基金、整理美化圣堂；他照顾他所创办的一个机构──「天主眷顾」之家(Providence)里的孤儿和老师们；他提供儿童教育；设立堂区善会

钟楼用来每天报时，正午时分，在楼顶放一炮，声音非常大，所有有表的人就会把自己的表调准到十二点。离北京的钟鼓楼不远，有座人造的景山，传说是当年开挖疏浚周边的海挖出来的泥土堆积起来的。

省中士绅以劳氏与西人善，乃恳古司铎（Fenouil）入黔迎迓，劳遂欣然就道。既抵任，乃以平政街某公馆之地赠教会，时为同治九年（1870）。司铎之名乃大噪，官吏无不优礼备至。

2009年我们采用圣保禄所说的：「我们已寄望于永生的天主」(弟前四：10)，到了2010年，我们要省思富贵少年向耶稣所提出的问题：「善师，为承受永生，我该做什么？」

五、常参与弥撒并善领圣体圣母说：世界上没有任何高于弥撒的事物，因为耶稣在弥撒中以超然的方式来到人间。弥撒圣祭比圣母显现更重要，因为在弥撒中是圣子耶稣把自己给予我们。

人非圣贤，在坎坷颠连，挫折横生的情况下，难免神目易昏，善志易弛，心涌矛盾的乱流。当我们遇到挫折时，当向“三王”一样不忘以信德的力量理乱释疑，痴心不改，勇往直前。

因为你们已经看到过美好、正义和圣善之事的真面貌，你们就会明白每个影子的来龙去脉。

的确如此，一个地方教会是否有活力，与本堂神父是否善尽铎职，是否具有救灵的神火是分不开的。一个堂区好的传统也是需要好几任本堂神父，在长时间的艰苦努力与辛勤培育下逐步塑造形成的。

因此，作为宗教公众人物，我们不但要忠于自己的信仰选择和三愿承诺，而且也要对社会与教会及他人负责，严格约束要求自己，谨言慎行，终生度圣善的生活。罪恶与恩宠当今教宗本笃十六始终严厉谴责性犯罪！

位于东郊的三厂露德圣母堂凭其悠久的朝圣传统和信仰沉淀，成为海门教区内仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的敬拜圣母之所，也同南通东门耶稣善牧主教大堂内的圣女小德肋撒一级圣髑求恩台并列为海门教区的三大朝圣场所，加上历史最悠久的启东南阳村圣保禄老堂