教宗特嘱诸中国司牧，着手组织及发展一切公教工作，[17]以完成其传教事业，以致公教之男女信徒，及尤属可爱之青年，以其祈祷善言及善工于其祖国之和平、社会昌盛及发展，有所贡献。

8．咏唱者应擅长音乐，特别是难度较大的咏唱部分，或在录制录像、电视、广播时，更应由善唱的人咏唱。9.只要符合礼仪精神，任何种类的圣乐都不禁止。10.根据节日的等级和性质，礼仪举行的形式应该多样化。

如果前文有关梵二的论述，以及对中美两国社会和教会现象所做的比较分析，为帮助我们更好地面对今日中国教会的现状，特别是为帮助处于十字路口的中国神职人员和修会会士们，能起到抛砖引玉的作用，则善莫大焉，也是笔者的初衷

同时，我们也要提醒读者，其实这位颇有天份的神学家有一些执善固执的思想伴其一伴。这些在其成为上主的司祭之初即已存立的思想，几乎没有再被注入任何新的元素，藉着忠诚的信德，他勤勉地一生实践之。

倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。