“圣殿的净化—教宗解释说—就像耶稣荣进耶京的高峰，也是旧的建筑即将被摧毁而新的殿宇被预许的标记；在与基督的共融中的爱与和好的国度将跨越一切的界限而来临”。　　

乙：脱掉旧我换新容，重整旗鼓，跟随马槽圣婴一起度新生。甲：我又激动、又高兴，又难受、又悲痛，悲喜交集不禁热泪涌。心潮澎湃难平静，满腹酸痛跟着大家一起拜圣婴。乙：心里话儿向主倾，苦水吐完就轻松。

我们绕你走过，像绕一座旧教堂的门，不敢进，也不敢拆。2025.5.17狮子之光——为教宗良十四的就职典礼而作他从沉默的石中走来，披着中古曙光的金线，那光，不刺目，却能烧尽一切轻薄的语言。

第一，水本身的意思，保禄对它的理解是洗去旧我；第二，水又是生命的象征，也是死亡的象征，所以死于旧我，活于新我。因父、及子，及圣神之名，浸水三次，这是重新定义、再定义。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。为此，在教会礼仪年的庆祝中，特别纪念基督战胜死亡、光荣复活的「逾越奥迹」。

正是他们断然地不走旧路，迂回曲折地另辟新途，才使若瑟赢得了充分的转移时间，使圣婴脱离恶王毒手。他们另路而行的智慧与德行，是基督徒崇高的楷模。

作者最主要的巧妙编辑手法包含：将历史人物洗者若翰（6-8、15）穿插进入诗歌之中；对立表达旧的（梅瑟）和新的救援秩序（基督）（17）；引入「信仰」的主题（7、12-13）；强调启示的思想（18）。

（参2013年9月20日讲道辞）保禄宗徒告诉我们，「贪爱钱财乃万恶的根源」（弟前六10）。那是腐败的主要原因，也是嫉妒、争吵和猜疑的来源。

经过9年的艰苦奔波和不懈努力，终于在2010年6月23日得到妥善解决，当地政府出资160万，采取异地置换的方式，购置了占地4000平米、大小建筑2000平米的旧的商店、房舍，交付教会。