娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

在圣堂的左侧有加尔瓦略山上的情景：十字架下站立着痛苦的圣母以及圣若望宗徒。

在2006年，荣休教宗本笃十六世颁布的天主是爱（DeusCaritasEst）通谕中，曾清楚的表达了基督信仰的核心：天主是爱，那存留在爱内的就存留在天主内，天主也存留在他内（若一；4，16）。

因为他的仁慈永远常存（咏一三六），在耶稣喜爱的这句慈悲圣咏（M.V.,7）的光照之下，天国门徒成了天主慈悲的证人！

他是真神，他要你认识他，你感觉不到他的存在吗？就因为你和他分隔，你感到生活空虚无意义吗？因为你和他毫无关系，你不认识他，就像一个相隔千里的人一样。然而，他要你去认识他！

诚如我在【在希望中得救】通谕中所写，人可以利用那些对进步观念含糊不清的媒体，这些进步能对追求美善提供新的可能性，但是，同时也能从不曾存在过的罪恶打开骇人的可能性（参阅.22）。

孩子们表现各不一样，所以运动中受的折磨形形色色，但是坚守信仰永不背弃天主的心是一样的，那就是人间磨难随世过，侍主尊威永世存。文革中村里的积极分子多次去监狱批斗谢神父，声势浩大，反败而归。

你们一方面谛听不同教会的基督徒和各个基督徒团体的批评或建议，从中汰粕存精，一方面也继续与大家对谈，而不迟于表达自己的期望和计划，你们一定不会令年轻人失望。

“这使人们更有理由认为，《圣经》反映的是实际存在过的事物。”基钦说。

唐山陶瓷厂李存：我父亲平时就常对我们兄弟姊妹们说：人逢乱世，信仰不能丢。地震的前两天，父亲还领着我们念经，我们哥俩在门外轮流放哨望风。