2011年是抚顺耶稣圣心修女会创会70周年，修会由最初的创建，经历了四处流亡的生活，从仅余的13位老修女发展到今天有修女67名，学生3名；修女们忙碌的身影穿梭在天主教门诊部及抚顺天主教晚年关怀养老院，服务的堂区分布于抚顺

于是他去了一个极度困难的印度教地区，在那里的首次传教活动导致了他培训的最初6个人被杀害。他意识到，我的天啊，我的骄傲造成了这个。

在场的许多团体不断摇动着手中的横幅标语和国旗，从最初的激动演变成有如巨浪奔腾的阵阵欢呼，让人觉得世界的心脏就在这里，在广场上向教宗本笃十六世表达深情厚谊的15万人心中跳动着。

这还得从我最初修道的时候说起。看样子这是一个年代古老的故事，我准备全心聆听。

我哀求着闭上眼，重新走进生命的长河，那最初的一幕便又出现在眼前：主，我愿做你的工具，只要你愿意，求你使用我！这声音不断地在回荡。是啊！曾经我是那么的坚定，那么的愿意为主分担，现在为什么会这样？

“在最初几个世纪中，有组织地实行爱德是教会的本质。”

由此可知，“深渊”、“大水”这不是最初的始基。圣经中还有不少其他方面的科学内容。

费赖之神父（１８３３－１８９１）于１８６７年１０月５日，随同正在法国访问后回到中国江南教区的郎怀仁主教一同来到上海，同来的还有最初一批拯亡会修女。费神父先在上海和南京花了两年时间学习中文。

最初，内蒙古锡林郭勒盟教区的中心是在太仆寺旗千斤沟乡。1900年西湾子教区在北方买地开垦荒田，设立头号、七号、十号、葫芦峪、乡马沟、二道木等堂口。

虽然隐修在后来逐渐成为教会内的一种特殊的生活模式，但在最初，任何基督徒，只要他想为基督的教导，作正确的见证，他就可以选择这种生活方式了。隐修运动的开始是无声无息的。