将近11年时间，傅铁山主教虽然隶属在北京教区，但是展望的是整个教会，她的前进的道路、方向是什么。所以傅铁山主教在1999年10月1日向中国教会提出了五型教会的打造。

4、精神空虚时代的挑战　　物质文明和精神文明需要同步前进。快速的经济发展并不意味着人们的心灵不需要宗教信仰，相反，人们需要的是更丰富的精神生活。

雅各伯这样说：“我主知道，孩子尚幼小，我还要照顾尚在哺乳的牛羊，若一天只顾前进，羊群牲畜都要死尽。还是请我主在你仆人前先行；我要照我前面的牲畜和孩子们的脚印，缓缓地前行，直至达到色依尔我主那里”。

（出《逸史》）根据著名的“海姆—德吕舍尔空间理论”，宇宙存在多维空间，神有“时间旅行”的能力，能够随意的将时间倒退或者加速前进，从而掌握和观察到未来，哪怕是一件微不足道的小事也能应验。

一起诵念玫瑰经的家庭，多少会重现一些纳匝肋圣家的气氛：以耶稣为中心，与他一起分享喜乐、承担忧苦，把家庭的需要和计画放在他的手中，从他那里汲取希望和前进的力量。

若按公理及秩序，努力前进，则来日发展诚未可量也。

所以用法治的办法来解决宗教问题是向着社会和谐、和解的方向前进；用高压的方式、用行政的方式来对待宗教问题，只能脱离群众，削弱党和政府的执政基础，把群众推向自己的对立面。

教会「热切于行动，又潜心于默祷」（注一三五），顺时间长河而前进，双目专注于一切在基督内的重整，等待「与祂一同出现在光荣中」（哥三1－4）（注一三六），「基督将消灭一切率领者、掌权者和大能者，把自己的王权交给天主