相反地，我们要从最小及最接近我们的人开始做起，要让别人看到喜乐的面容，嗅到自由的气味，并体验到使万物焕然一新的爱。这是每一个基督徒团体都能做到的。

因为我们知道真神——天主的上智掌管所有、生养亭毒万物，我们又何必为未来愁虑和筹算呢？就如俗语所说的：“计划远不及变化”，你计划再多再好，能赶得上变化吗？还有，“谋事在人，成事在天”。

其实，万物都有一个“期限”，有出生，必有死亡；有开始，必有结束；有强壮，必有虚弱；有春天，必有冬天。从我们人现有的观念而言，死亡、结束、虚弱和冬天等都是负面的、失败的、人不愿意接受的。

圣经述说人与天主之间原始的关系，在万物受造之前就已存在。在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。因为，他们在讨论上帝或天时，通常指精神与永恒的存在。

2、利玛窦与庞迪我等神父，在所出版的著作中使用上帝一词，最适合描述与表达天主教教义中的神（Deus/God）的神圣权威，因为这个名字指万物的创造者。

与万物和谐“天主看了他造的一切，认为样样都很好。”（《创世纪》1章31节）“惟愿大地存在之日，稼樯寒暑，冬夏昼夜，循环不息。”

因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。他从未吩咐人作恶，也从未准许人犯罪。”（德15：14～21）与此类似的还有一件事。

为了认识宇宙万物的真主宰――天主，为了善度我们的黄金岁月――生命中的每一天，我们必须在光明中行走（若一1:5-7），确立目标，把握信道，坚持真理，翕合天意，奉献自我，关爱人群，铸就幸福，奔向永恒。

随着大地万物的变化而劳作，她感到耕种是人类最初始最本真最持久的快乐。白天耕农田，做各种农活；晚上耕心田，读《圣经》。在耕种过程中，她静听到了天主透过他所造的万物的发言。