1984年新乡刘仁平神父任命我奶奶为堂口女会长，在家境一向贫困的情况下，她省吃俭用、东拼西凑、买下了原生产队仅存的七间土房仓库，做为临时的简陋祈祷所，为堂口教友恭敬天主、公共祈祷提供了地方，因当时正值若瑟月

但我们一般人没有受很大的苦，如果总是觉得生命对我不公，世人对我不平，就会愤愤于心没有平安和喜乐。

（那时坟都平了）二哥用脚量了几步，看看方位，铲去地上薯秧，挖了坑，骨灰盒盖好缸底平上土，父亲回家的心愿实现了。这时雨过天晴，满天星光在闪烁。也好像为父亲回家而高兴。

决定把自己的生命交托给耶稣后，我感到无比的平安和喜乐，觉得自己重新获得了力量。我的生命在爱我的上主手里，他知道对我来说什么是最好的，他给了我为他而活所需的力量和勇气。”

刘文林神父经常跋涉十几公里去遥远的村庄去看望教友们（图片人物：罗晓平神父）轻轻打开《为爱而殉职——刘文林神父十周年纪念册》，那种可以从眼睛里拧出水来的伤感又一次袭来

呼吁这些天来，我经常想到乌克兰人民，他们受到针对平民和基础设施的新的严重袭击。我向所有受害者，特别是儿童和家庭，保证我的关怀和我的祈祷。我再次强烈呼吁停止战争，支持一切对话与和平倡议。

再有，热心的信友们在平日也常常进教堂做祈祷，朝拜耶稣的圣体。那么，耶稣圣体跟我们的信仰生活究竟有什么关系呢？

老一辈主教神父，有丰富才艺修养者众，像杨牧这般，尤其难能可贵的是，把自己的信仰和祈祷经验，通过圣歌创作，传承信仰，滋养信友的灵性生命。”

圣神令信友们在爱德中变得有创意、主动积极，带领他们走上一条精神上自由的宽阔途径。然而，圣神的逻辑与世界的思维之间的张力并不因此消失，因为两者所结的果实是截然不同的（参阅：迦五16~17）。

今天，信友在生活的旷野中，也常面对“蛇”的咬伤——罪恶、痛苦、诱惑。我们唯一的希望，是仰望被举起的基督，在祂的十字架上找到医治与生命。