祭台及其装饰296.在祭台上，十字架的祭献以圣事的方式重现，它是天主子民被召聚会，参与弥撒、分享主圣筵的餐桌，又是他们向天主奉献感恩祭、报谢主恩的中心。

（出《北史》）文告尚在草拟，先知先觉的苍蝇，居然感动得提前报告了天下大众！大赦天下的善举，要挽救多少人的生命，终止了多少人间悲剧！“空中的飞鸟能传音，有翅翼的能传话。”

于是张崇鼓足勇气，咬紧牙根，终于来到了京城，向晋帝一五一十报告了这件事。晋帝于是及时派兵，把她们全都救了出来，并加以安抚。对于已经卖出的妇女，也都赎回来了。感谢神！

顺治的遗命———以四大臣辅佐幼主玄烨，是否也出自汤若望的建议，已经无从考证；但开创中国封建社会最后一个盛世的康熙，毕竟是经过汤若望的亟请而登上皇帝的宝座的。

“避静”两字，按照中国汉字意义和文字结构来看，是指“避开幽雅清净的地方要到人群鼎沸的热闹场所”。这显然是一个误解。这与佛、道教所谓的“闭关”相似。

张主教现仍为天主教宜昌教区正权主教、宜昌市政协委员、中国天主教“一会一团”委员、湖北省天主两会副主席、宜昌市天主教两会主席、宜昌市天主教教务委员会主任。

陕西凤翔的李主教一席话让我彻底领悟了天主对母亲的大爱：“你母亲就像当年的圣方济各，其言行与世人格格不入，这才是天主最喜欢的；这是中国历史上罕见的圣人行径———你们该明了有这样的母亲是你们整个家族的福分！

今日中国教会男女修院在圣乐的培育上是较欠缺的一环，使得在牧灵岗位上的牧人们很难开展堂区的圣乐培育工作，更谈不上研究本地化圣乐了。

（待续）（李保永摘自《中国教育报》）

在中国一般政治习惯，只顾官而不顾民的情形下，此种教会成为人民之褓姆。