我见我闻

    2009年6月，经友人介绍，我走了一趟中国的福建及四川。      
    福建以产寿山石闻名。但因寿山石产量减少，以及中国经济的提升，所以比起过去价格贵了许多。  
    内地的经济起飞，人们的生活也跟着转变。友人带我去了几户有钱的教友家拜访。在这几户的大宅中，客厅旁边都有一间不小的房间，布置成圣堂；这是全家人一起祈祷及做善工的自家小堂。      
    福州附近有不少的教友，他们的信仰仍然保留过去传统的模式，人人都念早晚课，及玫瑰经，或集中到某家一起念经，连五岁的小娃儿也跟着照做。可惜的是，大多数的教友仍不懂得什么是祈祷。祈求天主帮助他们的信仰能够较生活化，知道自己是天主所爱的儿女，并与他亲密来往，而不是把天主定位成高不可攀的神。      
    四川被誉为是天府之国。四川人的生活很悠闲，与内地其他地方相较，有几点不同，如许多喝茶及打牌的茶馆都坐满人，而且一待就是半天，这是当地人的文化。四川人养狗的人也比其他的都市多，路上很多人牵着、抱着各式各样的狗，也是一大奇观。四川菜以麻辣闻名，四川人吃的每道菜都以麻辣为主，哪怕是炒青菜；甚至大热天到处都是边吹冷气边吃麻辣火锅的人，真让人见识到他们吃麻辣的本领。或许是四川人容易满足，步调较慢，所以对人的态度比较和善。
    成都唯一的天主教堂，教友不少，圣堂坐得满满的，弥撒前教友们大声齐念玫瑰经。圣堂是一幢四合院的老式建筑，前后有几个院子及房宅，除了圣堂曾修建过，其他的房舍仍保持着大宅院的格局，因房宅宽大，所以夏天很凉爽。     
    当然我也看到一些我不懂，也不太认同的事，如有人向我介绍一位修女，她穿着花衣裙、带着手环、留着烫过的长发、穿着高跟鞋，除了脸没化妆外，十足是个标准的现代都会的时髦女性。或许我太保守了，当下实在无法与心中的修女形象划上等号。    
    离成都四小时车程的某城市，不知道什么原因，教堂竟然把前院租给人经营茶馆，可以喝茶及打麻将。要前去教堂时，需先经过坐满喝茶闲聊人群的茶馆，这是我从未有过的经验。
    我又去坐落在半山腰环境优美的圣本笃修院。修院在一百多年前，由法国神父创立。修会当年曾经培养了一些修士及神职人员，也曾感化过不少的当地人。文革之时，修院开始没落，但修院的建筑仍然保留完整。因此地有山、有树、有大院，并可俯瞰整个城市，也就成为附近居民休闲散步，及儿童游乐的场所。但因目前来避静的人少了，所以教会同样把它租出去，改作半山的茶馆。     
    有幸与十多位修女一同去圣本笃修院，做几天的避静。在修院不远处有一间庙，每天清晨五点，庙宇就传来一声声拜佛的鼓鸣声。修女散心时曾去参观过，她告诉我，到庙宇进香的人好多。我回答她：因为他们认真礼佛，而这间修院却在经营茶馆，已经没有灵气，当然吸引不了人前来朝拜天主。     
    当地的教友虽然不少，但或许是神职人员的不良表样及教导不足，才有如此的怪现象，真是让人感到难过。     
    求天主怜悯人们的无知，帮助他们懂得人不能同时侍奉两个主人，尤其是金钱这个主人。阿们。