教宗说：我们需要时刻提防这种情况。教宗还花了一些时间谈到修士的圣召问题，一般而言，是不做神父的修会会士问题。他指出，对这一特别圣召的意识还未得到应有的发展。

他希望广大爱国爱教的佛教青年,要将自己的人格和庄严而神圣的佛事结合在一起,……就是在参加现阶段的解放事业中,把我们的全副身心交给那个光辉的事业。

度奉献生活的神职人员必须怀有一种服务基督、服务天主的虚己灵修，如果他们在自己接受的神圣召唤上感受到的是自己的利益，是权力的满足感，是地位的诱惑，那么他们就无法真正服务教会，甚至是渎职。

不过要放心，在戏谑魔鬼时，上主和祂神圣的天使获得的是欢快和乐趣。你自己要放心，你肯定会得到幸福，结果是会如意的。”

我扣住教宗方才说的话问他：在这历史时刻教会更需要什么？需要的是改革吗？您对今后几年的教会有哪些愿景？‘梦想’什么样的教会？

他立即感触到新的气息，并意识到在他迫切渴望学习的时刻，这两位正是他必须接触的大师。

起初，静默是为缓解压力，虽因写作之故，静默时间不长，但一段时日后，在精神上获益良多；忽然体悟：静默不正是得与天主完全契合的最佳时刻。顿时，我仿佛即是为静默而生、为静默而活。相信我！

因为，我们既然都勇于牺牲家庭，投身于神圣的修道侍主、服务人群的崇高事业之中，这些挑战还能算得了什么！我们有能力和信心去继续奉献、不负上主和社会人群寄予我们的厚望。　　我的分享只是抛砖引玉，供大家参考。

下面从他们的经典书籍中择录几段，以窥全貌：①相反圣经的例子：a、圣经明言：耶稣要再降来审判万民，闪电派却说[耶稣来过一次，如果耶稣再来就不对了]（141页）；b、圣经上明说世界末日来的时刻，很突然，如同闪电一般

英贺福主教认为：宗教是神圣的，但不能强迫学生接受，特别是在涉及种族对抗时。但必须保持教会学校的宗教性质，要求师生周日到教堂望弥撒。参加一些天主教节日活动。