其实，无论母亲在堂区主保瞻礼的上午辞世，还是在11月27日之前的数日去世，都会对11月27日上午的显灵圣母主保瞻礼的礼仪庆祝活动有影响，占用大家的时间。

MESSAGEOFHISEMINENCECARD.JOSEPHRATZINGERTOTHECOMMUNIONANDLIBERATION(CL)MEETINGATRIMINI(24-30AUGUST2002)若瑟·拉辛格“触物生情，美的默观”在每年四旬斋期的礼仪日课中

“献给天主的献仪”：以色列人熟悉的圣殿礼仪用语，象征全人类将成为天主悦纳的祭品。灵修：骑着各样的动物象征各民族、各种文化背景的人都将归于主。这种多样性中的合一，正体现教会的普世性和包容性。

教会礼仪：这预示着弥撒中的天上礼仪，每当我们参与弥撒，便与天上的圣者共同朝拜天主。第12节：「‘阿们。愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅，全归于我们的天主，至于无穷之世。阿们。’」

另外我们组织了临终助祷团，也形成了一股很大的力量，这种对于临终病患教友家庭付出的关怀，是使一个冷淡的家庭恢复热心的动力，所以，我们的神父有一句耐人寻味的话：死了一个，活了一家。　　　

信德之家每天中午轮流洗碗，遇有组员不够时，只要于老师在，她就会主动帮忙，甚至人员不缺少时，她也主动去帮忙，一位员工说：只在我这一组她就主动帮忙过两次，当时我有点不忍心，对她说：‘我们自己来吧

梵蒂冈，2010年2月22日教宗本笃十六世（天主教台湾地区主教团青年组恭译）

耶稣说的这番话是教会在礼仪中的信德宣言，教会在礼仪中不间断地庆祝这信德。耶稣的「光荣」是十字架上的光荣，也就是信德的光荣，只有在信德中才看得见的光荣。

有的教区星期天中青年参加教会礼仪的人数不少，教徒中接受高中以上教育的人越来越多。城镇化和世俗化也改变了神职人员的生活形态，比如使用智能手机、以车代步已是普遍现象。个别神父还俗，结婚、生子。

新任教宗在礼仪中呼吁要守护受造物和环境、为最弱势和最贫穷的人服务，强调神贫教会要为穷人服务（aChurchofthepoorforthepoor），他解释选择方济各为名号，是因圣方济亚西西代表贫穷与和平