当然，在一切受造物当中，人的价值居首位。尊重环境并不意味着把物质世界或动物看得比人重要，而是不要自私地加以妄用，因为後代的人也有权利受惠于天主的造化，并在这些造化中表现我们今天的人同样要求的责任自由。

增良对待徒弟就像自己的孩子一样，不但手把手地传授他们维修技艺，每逢过年过节，还要把因为家远回不去的徒弟请到自己家里，设宴招待，让他们也能感受到家的温暖。

正如圣保禄宗徒所说的那样：除非受天主圣神的感动，没有一个能说耶稣是主的。（格前12：3）五旬节那天，宗徒们和圣母玛利亚在晚餐厅内同心合意的祈祷之后，圣神降临于在场的每一个人身上，他们都被圣神充满。

[xviii]《愿祢受赞颂》通谕，230号。[xix]宗座劝谕《福音的喜乐》227号。[xx]参阅：《愿祢受赞颂》通谕16、117、138号。[xxi]宗座劝谕《福音的喜乐》228号。

愿天主永受赞美！顺祝编安天主教包头教区主降生后2008年3月[page]南京教友沈亚红给范路易神父的信敬爱的范神父：您好！

并且圣经有益于帮助基督徒更好地在世俗中实践使命，因为“凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工”（弟后3:16-17）。

受封为郢国夫人的母亲萧氏，带着魏鹏和他的两个哥哥，护送灵柩回归襄阳。魏鹏五岁就通读五经，七岁就能做文章，长得眉清目秀，乡里称他为神童。

又因为有人揭发他所做的传教工作，因而被转到汉城捕盗厅受审判。他在狱中展现的机智及广博学识，还有不屈不挠的谦和态度，使审判的官员都赞叹不已，但官员仍坚持宣判他死刑。

即俗话所说的，境由心造。于是戎修女还没等到回信，就又接着写了第二封信，告诉神父继续留在这里。

冬天则要顶着烟泡造渠修路，用赤脚踩碎水田上结的冰，搅拌冻土。劳动的强度，同处密山县的云山畜牧场发生的夺命大豆事件可为一证：由于在饥饿和秋雨中连夜抢收大豆，一夜之间有7人活活累死。