富兰克林细读过1691年出版的第一个《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说

这是令人不安的是CWC已经入狱这样的待遇到它的官员自己曾经描述过，只有大约两个星期前有「照顾孩子的良好环境」的家庭。

我和老伴这两年每年过去住几个月。作为教友，虽身在异乡，也当遵守教会规定的凡主日及一总停工瞻礼之日，该望全弥撒。回想在温哥华的日子，在女儿的陪伴下，我们前前后后去过五座圣殿参与弥撒。

堂区义工李少芸教友也表示，仅圣堂的不锈钢护栏一项材料就在黄神父的亲自过问下节省了好几万。

英国文豪莎士比亚也曾透露过他对天国来临的某些猜想，他说“执法的人倘能把慈悲调剂着公道，人间的权利就和上帝的神力没有差别。”(《威利斯商人》)莎翁也想到天国的慈悲原则并为之呼号。

与此同时，感恩之心油然而生，感谢天主宽恕了自己以前那么多的过犯。（四）充满自信过去总认为自信就是对今天的拥有。我年轻我自信，我学历高我自信，我健康我自信，我有钱我自信，我有地位我自信。

（如果我们把英文字LIVE倒转过来写，便变为EVIL。生活方向的倒转便产生出罪恶。）

赖书记很激动地说，这次进德公益为他们村送来赈灾物资，是他们不敢想的事，因为从地震到洪灾，除了国家的物资补助以外，没有任何民间机构和社会团体对他们进行过帮助和关怀。

“这张照片一直都挂在我家的卧室里”，说这些时，这位年过七旬的老人居然“顽皮”地冲我们挤了挤眼，脸上布满了孩子般的笑容。

苦修士们为何过如此克苦的生活，远离亲人，粗茶淡饭，劳苦度日，原因是世界上有这么多的人在散播仇恨，欺压弱势，对于这些罪恶，苦修士们愿意以自己的克苦来替世人做补赎。额我略圣歌最能表达他们的想法。