在历史中，在我们的生活中，我们企图使恩宠商品化，把恩宠变为一件商品或可以控制的东西。或许我们还自言自语道：我有很多恩宠，我的灵魂是洁净的，我生活在恩宠中。

他们的生活方式和修院组织与波斯、叙利亚的景教相似，同属于隐修院传统，奉巴格达宗主教为领袖。在中国教长阿罗本之下，分为几个教区，由副主教管理，并有司铎负责礼仪、布施。

一、历来传说，基督福音早在公元第一世纪，多默宗徒及其他弟子已踏上中国领土，传播福音。又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。

教宗引用圣保禄宗徒的教导表明，天主的恩宠藉着耶稣已经出现（参阅：铎二11）；耶稣是天主的面容，祂由童贞圣母玛利亚诞生，就像世界上所有的婴儿一样，但祂并非出自地上，而是来自天上。

拯救人灵，他的救恩包容整个历史、宇宙及时空。“他在万有之上独占首位，因为天主乐意使整个的圆满住在他内，并借着他使万有与自己重归于好。因着他的十字架建立了和平。”

当代中国社会最需要什么样的宗教慈善公益事业（概要）北京大学卫生政策与管理系刘继同教授一、构建社会主义和谐社会与教会社会服务构建社会主义和谐社会是党和国家的英明战略决策，是中国社会发展理念、发展模式与战略的重大历史转变

教会在2000年的历史中发展出的教义以《圣经》、圣传和活生生的训导为基础，这教义在信德的智慧中日益成长。《天主教教理》有关死刑条文的修改在全世界引起了热烈讨论。

所以，我们修复这本书的定位应是以最少的干预为方向，将这文物最真实和具有历史价值的一面呈现出来。我认为，有时候看到文物的损伤为我们后人也是上了珍贵的一课。关于文物修复呢？

次年6月30日，罗马天主教廷驻辅仁大学代表芮歌尼来到了华北高等教育委员会，拜访了其主要负责人周扬。

圣座礼仪圣事部最近一期的官方刊物《消息》（Notitiae），曾刊登了教宗本笃十六世今年元月十二日在梵蒂冈向来自世界各地的“新慕道者团体”代表约一万人讲话的内容，以及去年十二月礼仪圣事部以教宗名义写给这个教会内部的团体的一封信