今天的中国社会，陷入了这样一种困境与瓶颈：它急需道德的力量来维持社会的稳定，但由于各种的贪婪和腐败而不能扛起道德的大旗，又害怕别处崛起的道德力量给社会造成不安定因素，因此要拼命压制，或消除于萌芽状态。

天主的召叫2008年是宋福军挣钱最多的一年，但是无论是恶运连连，还是生活的好转都没有让他对信仰产生真正的兴趣。他说：“当时我的想法就是信仰管吃管喝吗？”但是，天主对人的计划是无法预料的。

海斯堡神父以位于南湾的圣母大学为改变世界的出发地，为历届教皇（教宗）和美国总统作顾问，积极投入社会和世界，展示圣母大学教育的力量和价值。他扩大了学校的声誉，在日常事务的讨论中引入天主教信仰。

但是，屈服的一方就不免产生怨恨。当双方能认识到，双方都满意才是最重要的，也就是说，不需要总按一方的意愿行事的时候，他们才能学会用交易的方法解决问题。

2真情与深爱是不可小觑的力量，二人强于一人是一回事。但要知道，两者结合起来，再与神联合就更加强大！“两人同眠，都感温暖；若孤独一人，怎能暖和？若一人抵不住一人，两人就能抵住：——三股绳不易断。”

我们不能给教外人教会的知识，但我们可以给他们一张笑脸、几分热情和发自内心的关爱，恰恰正是这些最容易让其对教会产生好感。教会的大门要永远为教外人敞开，基督徒要以无比的热情欢迎每一位来访者。

做弥撒时，不要太慢，勿使教友因疲倦而产生厌恶的心思；更不要太快，因为这是给教友们一种很坏的表样。最后，应好好谢圣体；除非有真正紧急的要务，决不宜缩短谢圣体的时间。

（六）村民应爱护土地资源、海洋资源，倡导返璞归真的生活方式和回归大自然的生活理念，通过对工业垃圾和生活垃圾的分类和回收，使其对环境的危害降到最低限度，因为大自然原有的循环从来就没有废物产生。

随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新

民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损以及由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易，而产生压迫性的社会结构