玛尔大等人不怕脏，将他抬到了仁爱之家，帮他洗净身体，理了发，剪了指甲，叫来医生为其诊疗，使之病情稳定，去世后又为其安排后事，深受群众好评。

奇迹又发生了！神父主动打电话给我，说找了好几处，没有合适的，遂改了主意，不办养老院了，先找个三室一厅的房子办个祈祷所，还没等神父说完，我心里就已经在感叹天主做工的奇妙了。

会议发言中涉及对教宗的采访，其中一句话令我印象颇深，教宗的大概意思是说：对话并不意味着相互妥协，而是了解和承认差异，然后在差异中同行。这才是对话。

在随后举行的亲苦像礼中，教友们依次走向祭台前，亲吻耶稣五伤，默想耶稣苦难，发痛悔定改之心，定重生迁善之志。复活蜡点燃希望之火4月15日傍晚7点，望复活守夜祈祷礼开始。

路加福音发生在法利塞人家中，指称为罪妇，是城中的罪人。第三是地名不同，玛窦、马尔谷记载位于伯达尼；路加记载为一座城中。所以，两次敷抹香液的事件都与玛利亚·玛达肋纳无关。

人们需要反省，这近代以来发生了什么，以至于出现了价值观念的颠覆。今日的人虽然更加独立和具有自主性，但其在家庭和情感生活上获得的团体鼓励却有减弱趋势。1.极端的个人主义。

张坤谋老师在为教育事业殚精竭虑的同时，又对天主教会的福传事业，穷其一生奉献着自己的身心力量，发挥着光和盐的作用。谱写的三部弥撒曲首唱于陕西神哲学院和三原教区总堂。随后在省内外多个教堂配合弥撒礼仪咏唱。

沈斌主教发言中杨晓亭主教最后做了会议总结，本次座谈会大家积极参与和分享，务实、站位高、思路广、有深度、接地气、操作性强，可谓是一次极富意义和开创新篇章的座谈会。

像世界上许多其他地方一样，这也发生在柬埔寨。问题是，在这里，孩子们缺乏过去，也许是「抗体」或能够让他们作为玩家进入现代性的能力。这就是我们传教士和柬埔寨教会正在努力做的事情。

镜头一：弥撒中的小花絮辅祭员摇荡着的小香炉里的木炭火种，发出了一声声“噼噼、啪啪”的声响。顷刻间，火星四射，好美丽的一幅场景，这是在石家庄北堂举行的青年团体弥撒上所看到的一幕。