同时，教堂的布置也是白色和金色，以期待圣诞节的来临。二、将临期的实践和遵守从上述将临期的建立和历史演变简略论述可以看到教会在历史中是如何遵守和实践的。这对我们今天理解和遵守将临期有积极的价值和意义。

有一位女牧师曾应邀到太原教堂教授音乐，一次骑摩托出事，教友们知道后，纷纷上医院看望她，倾力相助。天主教神长教友的爱德行动使她们一家人深受感动，后来全部转入了天主教。

贵州贵阳邓筑琼：当我2月10日去教堂给天主拜年时，收到了第四期“信德”，看到了竞赛试题，由于借不到相关的参考书，只好等到16号邮局开门汇款，3月5号收到教理书，如饥似渴地阅读作答，与此同时我正在治疗患了一年的耳鸣

李主教在范圪瘩堂口讲授要理2013年4月14日上午，复活期第三主日，李连贵主教驱车60公里，来到范圪瘩教堂，受到了教友们的热烈欢迎，李主教首先邀请堂口的老年教友分享范家圪瘩饱经沧桑、惊险曲折的救恩历史。

这里以前是熙笃会的修道院，还有一座很古老的教堂，建于12世纪，是附近地区的观光朝圣地。1984年由真福团接手，恢复了这修道院的祈祷生活。

后来，我多次领他到堂里望弥撒（实际上是生产队的场房，当时还没有教堂）。他常来我家，一来母亲就给他讲道理。我也常去他家。我称他为马叔，关系密切了，他也邀母亲到他家做客。这正是母亲求之不得的事情。

到目前为止，上海有100多所教堂，上海有多大？从面积来说，真不大，但是如今神父修女有160人，还有光启社会、光启服务中心、骨灰堂，安老院，光启学校，如果没有金主教的这种魄力和远见，不会有今天的局面。

中国教会的本地化，也需要逐步推动，先要了解本地化的实质，根据当地的情况来实施，例如：老城区和新城区的教堂建筑风格会不一样。所以需要一种春风化雨的本地化方式，而不是暴风骤雨式的。

我们在教堂里所庆祝的亲密关系，现在要扩展到全世界。在每一台弥撒结束后，天主教徒有责任成为基督的形象，去面对他们所有相遇的人。

第二天早晨，他们带着简单行李来到教堂，哪知人数前一天就够了。正当神父准备开车要走的时候，突然有一个教友因家中有事不能去了，这样，王有生夫妇补了个缺，上了车。这个偶然的变故，却有着天主奇妙的安排。