通俗讲，祈祷就是发出我们对于天主的信德，认识祂，相信祂，以适当的方式钦崇、感谢、光荣祂，在天主圣神的引导下，师法基督的表样，与天主建立亲密的关系，以言以行活出天主的肖像。

教宗说：“每个人在白冷城的圣婴身上，都发现自己白白地被天主所爱。天主无限的慈爱在耶稣圣诞的事迹中向我们每个人展示了出来。在耶稣内，天父开启了与我们的新关系，他在他的圣子内使我们成为他的儿子。

不是的，这里面有更为神圣的教导意义，就象福音中耶稣回答若翰的：“我们应该以这样的方式，完全履行天主的旨意。”其实，若翰并不明白耶稣为什么要这样做，但他按照耶稣说的做了。以这种方式完全履行天主的旨意。

（德25：16）一个人的成义是借着信德，而不在于遵守法律（罗3：28），没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他的存在（希11：6）。

然而，为使心灵和祈祷相遇，我们应该在心中培养对天主的炙爱，一往情深的爱。我们可以作个简单的反省。我们的确全心信赖天主，真的希望天主帮助我们解决难题，确实感到有义务感谢天主。这一切都理所应当。

天主的国在耶稣内，天主在他之内为王。人类在向天主开放，让天主做他们生命主宰的时候，人类发生的变化，才可以在基督身上看到。这时，一切在改变，彻底地改变，日臻完善。这就是耶稣的所作所为。

不要把自己的生活投靠在人的身上，人的力量是有限的，天地万物都是天主一命就有了，我们生活中的一切在天主的眼里算的了什么呢，依靠信赖天主的一切才能得到真正属于自己的东西，才会得到真正的满足啊。

和天主创造天地万物与人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。

问题十二：天主怎样对待无辜者的痛苦？　　对许多人来说，陀斯妥耶夫斯基著名小说中伊凡·卡拉玛佐夫的抗议仍然是他们信仰一个爱的天主的最大的障碍。在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？

与天主创造天地万物和人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。