最近报纸上报道了几则自杀的事例,都是些年轻有为、富有朝气、充满光明前途的生命,怎样解释这一事实?是夭折,还是愚昧?然而他们大多还曾被称为天才,现在他们却成为昨天历史上的生活低能儿。
2008年12月上旬的冀中平原寒流骤降,寒风刺骨,我和乡亲们围坐在暖烘烘的大炕上,交流着主救灵的体验,分享着耶稣基督带给我们的救恩。教会管理井井有条大城县行政上属于廊坊市,大城堂区由沧州教区代管。
信德网据梵蒂冈电台讯4月12日复活主日,上午10点一刻,教宗本笃十六世在圣伯多禄广场主持了耶稣复活节大礼弥撒。这天上午,太阳时隐时显,参礼的信友来自世界各地,人山人海,把整个广场挤得水泄不通。
(玛11:28-30)“轭”本意是指驾车、耕地时套在牲口脖子上的曲木,引申义是束缚,控制。牲畜背负着沉重的轭耕地种田,人何尝不是背负着沉重“轭”在世间来回奔走吗?
摆在我们面前的是小德兰的圣獨,她是普世传教的主保。当我们对福音的热忱和使徒的热忱进行反思时,这是好的现象。今天,让我们请圣女德肋撒的见证来帮助我们。
上主赐予的,上主收回。愿上主的圣名,永受赞美!”(约1:13—21)撒殚失败了,并不甘心。它又求得了天主的许可,以更毒辣的手段,打击约伯的身体:突然,约伯染上一身麻风病,从头到脚,没有一块干净的皮肤。
同样地,在伯多禄的职务上一方面显出人性的软弱,另一方面也显出天主的力量;正是在人的软弱上,天主彰现了他的力量,表现出是他借着软弱的人在建造他的教会”。
从初期的《圣月》、《默想全书》、《赞美的力量》、《每日礼赞》到后来的《天主教教理》、《慕道者指南》,再到今日的《偕主读经》、《青年要理》、《每日圣言》等,“信德”付梓了400余种图书,广受读者朋友们的喜爱
平信徒有责任传扬福音,为基督作见证,远离罪恶,并在俗世的事情上,依照天主的计划加以处理,以酵母的方式,在世上从事宗徒的工作(参阅教会宪章30-38)。
因为离主远了、病了,病到自己都无法动弹了,想回家都困难,只能流泪呻吟,一声声地哀求,只愿主能怜悯。夜已深,灵魂对主的渴求驱散了那席卷而来的黑暗,慢慢跪到主前,任由泪水带我进入静默的祈祷中。