新堂落成后，圣像移到那里供人瞻仰，全城为之震动，敬拜观赏的人络绎不绝，一致认为：世间画技再高的人也不能绘出这样奇妙的肖像，此后二十年间墨西哥城附近有九百万人改邪归正，圣教大兴。

(《威利斯商人》)莎翁也想到天国的慈悲原则并为之呼号。莎翁离开人世有390多年了，对于天国的情况早已知晓，我想那个红眼病工人，孜孜以求的等级制的假“公道”，决不会进入万善万美的葡萄园。

我在柏克莱念书的时候，正值越战，每天在电视上看到那种战争残酷的新闻，心中之难过可想而知。

思想的自由和独立的个性正是区别于一般人的魅力之所在，也是一个人是否有创造力的生命源泉，作为神职人员，独立是我们修道生活必不可少的气质。一个人若是不能独立，他就不能成长。

除了复活的奥迹之外，没有任何其他对死亡之恶的答案。复活的喜乐给世界洗去了悲哀和忧愁的痕迹，使它重现美丽的容颜。因此，亚西西的圣方济各在他的万物赞歌中就有一句是关于“我们的妹妹，肉身的死亡”的。

因好多年没回家乡了，今年暑假乘当教师的女儿假期旅游之兴，于8月3日回了一趟广东，探亲的同时，也想好好感受一下像雨后春笋般蓬勃发展的南方信仰生活；此时，也正是北京奥运即将开幕之时，看看老家人是如何看奥运的

从佘山下来，在山脚休息的片刻，我给远在故乡的母亲打电话，告诉她——我跟随“教友之家”的朋友们在上海佘山朝圣，在山顶的进教之佑圣母大殿办了告解，领了圣体。

整个礼仪隆重庄严、秩序井然、平安祥和，天籁之音、锣鼓之鸣、礼炮之声此起彼伏响彻云霄，条幅相迎、旌旗辉映、彩球飘扬、欢声笑语使整个村庄洋溢着节日般的喜庆。

这就是著名的巴比伦之囚。公元前539年（居鲁士元年），灭掉巴比伦王朝的波斯王居鲁士颁发上谕恩准犹太人返回耶路撒冷，并将拿步高由耶路撒冷圣殿掠夺来的器皿交还给犹太人的首领舍市巴匝（厄上1：1－11）。

这是天主的仁慈和上智，才会定出如此简单、公平之方法了。但或许有人会觉得，有些罪是不便对神父说出的。