小儿子的罪明显是「身体的罪」，但除了身体的罪以外（如强盗、税吏、娼妓等），还有心灵的，思想上的罪，这心灵思想的罪比较隐密，但比身体的罪更普遍，恶果更大。大儿子的罪就是这一类的「体面人」的罪。

有幸认识基督这“新事”的人，都应如保禄宗徒一样：“只以认识我主基督耶稣为至宝，为了祂，甘愿把万物当作废物！”圣保禄要努力得到的那奖赏，就是基督带给我们的永生！

我们深受如印度德肋撒修女等人的影响，许多人因此而变化了自己生命的价值观，并积极投入改造世界的理想当中。所以，人们不再只注目于高天，而是更加将自己的头低了下来，以实际的生活见证着自己的信仰。

我们以伯前4：6这节圣经作为例子：“也正是为此，给死者宣讲了这福音：他们虽然肉身方面如同人一样受了惩罚，可是神魂方面却同天主一起生活。”

（参阅路17：21）他的临在如气息一般，来去自如：“风随意向哪里吹，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去。”（若3：8）说天主是神并不简单意味着天主全然不同。

它有时是指天主对整个创造界的宏伟计划或蓝图（如：弗1：9—10），也就是宇宙和人类存在背后所隐藏的天主的目的。　　说天主的计划就是在说：存在具有一个意义和方向。

和毫无疑问，在我们的生活中，如果心是开放的和有所留意，我们就能感到一些重要的时刻，天主的确实临在使我们很容易感觉到。”

如保禄所说：“该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人”(弗4:22-24)我们的人生不只是为了我们的事业

正如主对宗徒说过的话:“……而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）突发疾病五一前夕，在外地打工的爱人回家探亲，见他嘴唇发紫且伴有气喘，便催促他节后赶快就医，因我感觉自从去年疫情阳过后，他的身体大不如从前

圣斐理伯内里是如此地爱天主以至于他的心似乎有时要从他胸膛中蹦出来。他的喜乐，是圆满的，是圣神的果实。圣人参加了1575年的禧年庆典，朝拜了七座圣堂，丰富了自己，并一直保持着热心。