在共同尝试基督信仰团体生活的同时，在瓦尼莫教区主教切萨里•波尼文托蒙席、副主教托马斯•托米蒙席以及教区牧灵中心神长们的带领下反思信仰生活、传教活动、同艾滋病做斗争等社会活动。

信德讯为深化信仰，提升灵修，让神父们在繁忙的牧灵工作之余，能够停下脚步回归内心，重新审视自己的使命与责任，保定教区开展司铎年度避静。

一般人认为：凡出现在教会中的音乐就可以称为圣乐，其实不然，教宗若望·保禄二世于1980年9月21日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨

天父对人的爱为的是让人爱更多的人，奉献自己的身、心、灵来见证天主在万有之上。我们的独身不是一种孤独，更不需要来找终生的伴侣，因为耶稣与我们同在。

该急主之所急，想主之所想，忧主之所忧，满足他在十字架上的渴望，拯救世上所有坐在黑暗中死影下的人灵，使他们认识主耶稣奥妙的神国——圣教会，并从中获得益处。这需要爱、需要牺牲。

》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀，拒绝诱惑，并怀感恩之心，一心一意为传福音、救人灵而思

那些没有经历过属灵的改变、心仍就依然故我的人光景是多么的悲惨。有一座大山把他们与天堂隔开。他们还必须“出死入生”（若一3：14）。但可怕的是，他们看不到也意识不到自己的危险！

我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

在这些理论基础的引导下，我们不同的团体分享了他们面对城市化所作出了相应的牧灵照顾，我们从五个方面作了分享交流。　　

灵修意义耶路撒冷在灵修传统中象征天主子民的团体（即“教会”）、圣母玛利亚，甚至象征天上的耶路撒冷（默21:2）。