耶稣的这条新命令不只要我们彼此相爱，只局限于基督团体内的互爱，而是博爱、普世大公的相亲爱、相守护；同时，耶稣的这条新命令也要我们参与天主奥秘的爱：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女

天有春夏秋冬，生活的四季不可能总是春天。再者，天有不测风云，人有旦夕祸福；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。

行走天路的人，没有不遭受试炼的。主耶稣在世遭受过许许多多的困苦艰难，乃至十字架的死亡。耶稣的经历也该是我们的经历，因为徒弟不能胜过师傅（玛10：24）。

毕业晋铎后，我们不是带着属地的智慧，而是带着基督的生命，带着自高天而来的能力(参阅路24：49)，牧养天主的子民，传扬基督的福音，成为一位祈祷者、宣道者、使徒与牧人。

我们曾经以为，弗兰西斯终会在某一天，开始对我们作宗教劝说。后来才知道，这一幕永远不会发生。他们的规则之一就是，不主动传教。他们也不参与民众的宗教礼仪，比如主持婚礼和葬礼，等等。

原来他们婆媳两人，昨晚都梦到了李璐浑身是血，站在他们面前，并告诉她们说，杀他的强盗可以在钱肆找到。天亮了两人哭着讨论凶梦境况时，府衙正好派人赶到，于是便知悉噩梦被应验了。

英贺福主教还在齐齐哈尔和肇州等地为吸食鸦片的烟民开设免费戒烟所，派神父们定期去监狱对犯人进行教义和道理的讲解，这对黑龙江地区的社会文明、思想观念的改观起了极大作用，为瑞士白冷外方传教会赢得很高的声誉，使其传教基础更加稳固

回族人士马天英多方募捐,在小沙渡营造了数十排平民屋,并建造了一所学校和一座清真寺(即现在的沪西清真寺),解决了一批逃难的无家可归的回民的住食问题。

与此同时，我们也该和圣保禄宗徒一起说，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；他爱了我，且为我舍弃了自己(迦2:20)。

慈悲，是把天与人连结起来的桥梁，它打开我们的心，朝向一个永远都会被爱的希望，纵使我们有罪在身。3.有时，我们被召叫去更用心注视慈悲，好使我们更能成为天主在我们生命中行动的有效标记。