由山下西行至山顶圣母堂的整体配套工程，按原样进行了修复。进入圣母山首先是“圣路坊”，接着就是十四处石碑，在第九处和第十处之间是“上天之门”，耶稣受难苦像、圣母像和圣若望宗徒像侍立在十字架两旁。

（西桥口堂区周燕）2致敬积财于天的人敬爱的张树芝会长的离世，让我感到十分悲痛！因为他十几年以来一直是平阴教会会长们的领头人，也是各位会长学习的榜样。

善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧”（玛25:23）作者与恩师合影尊敬的各位神父和主内的亲朋好友：今天我们怀着沉痛的心情一起来悼念我的爷爷西满，我爷爷一生热心事主

于是她跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“有人从坟墓中把主搬走了，我们不知道他们把他放在那里了”。他们便跑往坟墓那里去。

我家世代为名门之家，家本来在河洛，先父在淮西作官，不幸遭受吴寇反叛，专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是皇家的近亲戚属，家人都身死贼寇刀下，家产也被没收，有冤无处申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘

马君图回到晋城，以"l上J西回民抗日救国协会"会长的身份，四处奔走，动员回胞抗战。l937年冬，朱德曾两次会晤马君图，马君图表示赞成共产党抗日主张，愿竭尽全力促成抗日统一战线。

虞淳熙站在正统的儒学立场上批评利玛窦，在利玛窦写了《辨学遗牍》后，他又写《答西利泰书》、《天主实义杀生辨》等文。虽然他是站在佛教立场上二来写的，但实际上渗透于文章中的是理学的观点。

他的同行老乡高玉西教友说：张若瑟自从学习回来到现在，不仅自己戒了赌，而且他还监督别人。在教友结婚的场合，连打扑克张若瑟都不允，他说：如果看到有打扑克的，我就给他们撕掉。

[4]罗马公教会也面临着自圣安布罗修和教宗英诺森三世（1215）以来的新的政教关系模式，即，罗马公教会的教权与世俗的民族国家的王权在司法层面及训导权威与世俗法律权威等关系。

上周我有幸和上万人同坐在圣母大学(UniversityofNotreDame,或音译为诺特丹大学)的篮球体育馆里，参加老校长海斯堡神父(FatherTheodoreHesburgh）的追悼大会。