你们必须庄严、神圣地举行弥撒圣祭及教会的每一件圣事与圣仪。

切望信友参与这奥迹时，不要像局外的哑巴观众，而是要借着礼仪和经文，深深体会奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动”（SC48），并极力“鼓励信友更完善地参与弥撒，就是在司铎领圣体后，信友也领受在同一圣祭中所祝圣的圣体

14日翁神父在“当代圣召培育论坛：陶成与教育”发言来自中国的深切怀念翁德光神父去世后，众多中国神长教友，尤其中国曾经留学或认识他的主教、神父、修女、教友在震惊、悲伤之余，纷纷为这位亦师亦友的恩人朋友献祭祈祷

「恰巧有一个司祭……又有一个肋未人……都从旁边走过去了。」历史背景：司祭与肋未人是圣殿的侍奉者，应是宗教模范。可能因法律规定不可接触尸体（参阅《户籍纪》19:11），所以避开。

灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。

梵二有关平信徒司祭职的论述，为平信徒在教会内的作用提供了一个更广阔的神学视野。藉着洗礼，平信徒也拥有普通的司祭职务，也肩负有圣化世界的使命。

有时神父听神工，我就为教友们讲道；神父做弥撒，我就辅祭，既锻炼了我的胆量与口才，也增强我的信心与坚定走圣召的路。那是一段段美好的时光，圣召的苗芽在我的心中越来越茁壮。

阅读文告的人，请怀着一颗仁爱的心去体验，当欧瑟亚先知向以民宣讲我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭（欧六6）的时候，天主所想要表达的心情。

下方是一个治丧委员会的官网链接，以及老校长的半身像照片：在黑色的背景下，老校长身着深色西服，司祭的白领非常明显，正也应了他所言：我从来没有想成为别的，除了成为司铎；做神父本身是一个伟大且非挣得的恩宠，我希望自己作为一个司铎生活并死去

如经上说到：若瑟的哥哥嫉妒他（创37：11）、司祭长嫉妒耶稣。